2 comentarios en “Encuentros de Teilhard de Chardin con el hinduismo”

  1. Sin duda, es un trabajo meritorio; pero parece prudente esperar los otros tres que se prometen, aunque no sabemos si su “independencia” rompe el hilo conductor de éste. La documentación es abundante y creo que pertinente. Lo que es evidente es que Teilhard de Chardin, en precisión terminológica, no es Zubiri. Sin embargo, el hecho de que le falte contacto con la realidad histórica de su época, no parece que afecte esencialmente a su pensamiento, lo que, tal vez justificado por las vicisitudes de su vida, tiene su parte positiva, porque le llevó por un camino de continuos contactos con la naturaleza, y la materia, en general, y esto le permitió adquirir un conocimiento mejor y más documentado de esta realidad, lo que le proporcionó previsivas intuiciones, indiscutiblemente admirables, que tal vez quedaran enervadas en una vida enclaustrada.
    Por supuesto, esto no impide que cuanto documenta aquí el autor no deba ser objeto de una seria consideración, puesto que no debe descartarse que T. de Chardin hiciera afirmaciones respecto al hinduismo y los indígenas con escasa documentación: La cultura y los sentimientos de un pueblo desconocido no se pueden conocer en poco tiempo y sin formación en los instrumentales adecuados para lograrlo.

  2. El autor del articulo, don Gaspar Rul-lan, me remite este mensaje que inserto como comentario: ” Me parecen muy adecuados los comentarios a mi artículo. El problema con mi artículo es que la primera parte (que hasta puede molestar a algunos lectores, como me expresó la Presidenta francesa de la Asociación de Amigos de Teilhard), es sólo una manera de mostrar, en la segunda parte del artículo, precisamente: LA EXTRAORDINARIA SIMILITUD,A PESAR DE SU DESCONOCIMIENTO DE LA INDIA, SUS ESCRITURAS Y SUS FILÓSOFOS-TEÓLOGOS, DEL PENSAMIENTO DE TEILHARD CON ESENCIALES ASPECTOS DE LA RELIGIÓN HINDÚ: LA DOCTRINA DEL AMOR (BHAKTI), LA NO-DUALIDAD CUALIFICADA DE RAMANUJA, Y LA IDEA DE UNA EVOLUCIÓN COSMICA DE AUROBINDO.”

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