{"id":6796,"date":"2022-11-23T09:47:19","date_gmt":"2022-11-23T08:47:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/?p=6796"},"modified":"2022-11-11T12:15:21","modified_gmt":"2022-11-11T11:15:21","slug":"la-cultura-del-encuentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/2022\/11\/23\/la-cultura-del-encuentro\/","title":{"rendered":"LA CULTURA DEL ENCUENTRO"},"content":{"rendered":"<p><em>Jos\u00e9 Antonio L\u00f3pez-Ruiz, Sebasti\u00e1n Mora, Agust\u00edn Blanco y Francisco Lorenzo<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-content\/uploads\/sites\/93\/2022\/11\/Informe_Espana_2022_Parte_Segunda.pdf\">Informe Espa\u00f1a 2022 Parte Segunda<\/a><\/p>\n<p>Necesitamos una visi\u00f3n compleja y hol\u00edstica del encuentro. \u00bfPodemos pensar una sociedad bien ordenada, pacificada, innovadora, confiada en sus posibilidades con un nivel insoportable de desigualdad, con amplias capas de la poblaci\u00f3n excluidas de los instrumentos de integraci\u00f3n b\u00e1sica, temerosa de una realidad multicultural insoslayable para su propia supervivencia, incoherente frente a un reto ecol\u00f3gico y ambiental que ha dejado de ser ya una amenaza probable, con unas pautas de consumo, organizaci\u00f3n espacial y movilidad que exaltan la individualidad y el aislamiento social\u2026? No se trata de pensar el encuentro como un h\u00e1bito, como una proped\u00e9utica que nos conducir\u00e1 a una sociedad mejor, sino hacer del encuentro en todos los \u00e1mbitos una condici\u00f3n de posibilidad, un punto de partida inexcusable para lograr un verdadero desarrollo a nivel social y personal. La cultura del encuentro as\u00ed entendida resulta m\u00e1s necesaria que nunca en un contexto marcado por la polarizaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos que estamos viviendo.<\/p>\n<p>La cultura del encuentro tiene un alto potencial descriptivo y una indudable atracci\u00f3n \u00e9tica que entendemos que puede ser un buen instrumento de an\u00e1lisis de la realidad y una gu\u00eda para consolidar valores, promover pr\u00e1cticas y potenciar pol\u00edticas. Definimos la cultura del encuentro, para nuestro objetivo de investigaci\u00f3n, como la articulaci\u00f3n compleja de valores, pr\u00e1cticas y condiciones estructurales que crean y consolidan la igualdad, la vinculaci\u00f3n comunitaria, potencian la apertura y acogida de la diferencia y la diversidad como enriquecimiento mutuo desde una relaci\u00f3n con el entorno sostenible.<\/p>\n<p>Dada la escasez de estudios espec\u00edficos y fuentes de datos primarios, pero, sobre todo, la complejidad y multidimensionalidad del propio concepto de cultura del encuentro que adoptamos, hemos cre\u00eddo necesario contar con una fuente primaria que nos asegure disponer de datos peri\u00f3dicos y representativos ad hoc a partir de los cuales construir un \u00cdndice de Cultura del Encuentro que nos permita ir midiendo su evoluci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, adem\u00e1s de servir como base para an\u00e1lisis multidimensionales de una dimensi\u00f3n fundamental para nuestro desarrollo social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico. En los dos siguientes apartados expondremos la definici\u00f3n de la cultura del encuentro de la que partimos, as\u00ed como las caracter\u00edsticas de la encuesta bianual que hemos puesto en marcha y el proceso de dise\u00f1o y elaboraci\u00f3n del citado \u00cdndice de Cultura del Encuentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pandemia de la COVID-19 se est\u00e1 manifestando como un hecho singular, excepcional y totalizante. Aunque no es la primera ni ser\u00e1 la \u00faltima pandemia, la COVID-19 es un fen\u00f3meno sanitario, pol\u00edtico y econ\u00f3mico singular. Pueden ser comparables los datos epidemiol\u00f3gicos y las tasas de mortalidad con otras pandemias, pero la conjunci\u00f3n de <em>hiperglobalizaci\u00f3n,<\/em> intensa digitalizaci\u00f3n del mundo e impacto econ\u00f3mico global la convierten en un fen\u00f3meno singular. Por otro lado, para hacer frente a la pandemia se han tomado medidas poco habituales, que nos han hecho vivir en un aut\u00e9ntico tiempo de excepci\u00f3n. Medidas pol\u00edticas controvertidas, bajo el discutido estado de alarma, que han supuesto limitaciones ampl\u00edsimas a la libertad. Para controlar la pandemia hemos aceptado, y en cierta medida reclamado, un estado de excepci\u00f3n democr\u00e1tica en muchos \u00e1mbitos de nuestra vida. Por \u00faltimo, la pandemia se ha presentado como un hecho social total, en el sentido de Mauss, porque ha afectado a todas las dimensiones de nuestro existir. La pandemia es un fen\u00f3meno social disruptivo que impacta m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito sanitario para transformar la econom\u00eda, las relaciones laborales, la forma de comunicarnos, las instituciones de gobierno, las cosmovisiones morales, las creencias y pr\u00e1cticas religiosas, el sentido de nuestro ocio, etc.<\/p>\n","protected":false},"author":330,"featured_media":6835,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-6796","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informe-espana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/330"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6796"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6796\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6829,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6796\/revisions\/6829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}