{"id":1572,"date":"2012-07-05T12:03:42","date_gmt":"2012-07-05T10:03:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.informe-espana.es\/?p=1572"},"modified":"2012-07-05T12:03:42","modified_gmt":"2012-07-05T10:03:42","slug":"nuevos-movimientos-sociales-o-nuevas-formas-de-accion-y-conexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/2012\/07\/05\/nuevos-movimientos-sociales-o-nuevas-formas-de-accion-y-conexion\/","title":{"rendered":"\u00bfNuevos movimientos sociales o nuevas formas de acci\u00f3n y conexi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

La pol\u00edtica ha ido sufriendo los impactos de los\u00a0cambios tecnol\u00f3gicos<\/a>\u00a0y sus estructuras de relaci\u00f3n entre instituciones y\u00a0\u00e1mbitos de decisi\u00f3n<\/a>\u00a0y el conjunto de la poblaci\u00f3n ha ido cambiando a medida que se modificaban los instrumentos y las din\u00e1micas sociales que esos cambios tecnol\u00f3gicos generaban. Se han mencionado ya ejemplos al respecto que obligaron a cambiar formas de hacer o que propulsaron transformaciones en las organizaciones pol\u00edticas y en los mecanismos de relaci\u00f3n entre instituciones y ciudadan\u00eda. Todo ello, en plena sociedad industrial, en pleno proceso democratizador del Estado liberal, y con avances y retrocesos en el acceso social a esos medios. Hoy estamos dejando atr\u00e1s la sociedad industrial tal como la conocimos, con sus pautas laborales y sus din\u00e1micas econ\u00f3micas. Y el cambio tecnol\u00f3gico est\u00e1 impulsando con gran rapidez cambios en todas las esferas vitales. No podemos equivocarnos y confundir Internet y las TIC con nuevas versiones de los antiguos instrumentos de comunicaci\u00f3n. Es otro escenario social.<\/p>\n

Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s significativas de las nuevas sociedades en las que Internet y las TIC ganan terreno y se desarrollan es la creciente aparici\u00f3n y existencia de espacios de autonom\u00eda y de redes relacionales nuevas, en las que florecen comunidades plurales, que hacen de su especificidad o de sus micro o macro identidades su punto de referencia. La explosi\u00f3n de comunicaci\u00f3n y de hiperconectividad que ha supuesto el afianzamiento de las TIC ha facilitado y facilita esa continua emergencia, y entendemos que permite una reconstrucci\u00f3n de la pol\u00edtica desde par\u00e1metros distintos a los habituales.<\/p>\n

Estamos asistiendo al surgimiento de una sociedad en la que la relaci\u00f3n forma parte intr\u00ednseca de la comunicaci\u00f3n, y no es un mero resultado de esta \u00faltima o una especie de subproducto de la misma. Los dos elementos clave son la creciente subjetividad o individualizaci\u00f3n de los actores (que no forzosamente desemboca en el individualismo) y la enorme facilidad de comunicaci\u00f3n que generan las TIC. En ese contexto se produce una gran demanda de autonom\u00eda (que va m\u00e1s all\u00e1 del esquema libertad-control tradicional de la sociedad moderna), surgen mercados alternativos, aparecen nuevas redes y agregados sociales y emergen nuevas culturas que hacen de la diferencia su valor a\u00f1adido. En la perspectiva tradicional (que recorre las estrategias anteriormente examinadas), las instituciones p\u00fablicas parten de un concepto de libertad y de participaci\u00f3n muy vinculado a la libertad y al ejercicio del voto, mientras el control se relaciona con el cumpliento de unas leyes emanadas de esa voluntad popular expresada con el mecanismo representativo. En el nuevo contexto social que estamos describiendo, la libertad se basa en una idea de intercambio que parte tanto de la autonom\u00eda de las partes como de la reciprocidad entre las mismas, mientras el control se conf\u00eda a las propias reglas del intercambio asociativo.<\/p>\n

En ese contexto, Internet y las TIC son los factores fundamentales con los que explicar esa nueva realidad, y, al mismo tiempo, constituyen el marco natural que permite su desarrollo, autonom\u00eda y sus constantes posibilidades de innovaci\u00f3n y articulaci\u00f3n. Gracias a las TIC es posible empezar a hablar de pluralismo reticular o de promoci\u00f3n o potenciaci\u00f3n de la autonom\u00eda social capaz de generar singularidad, reciprocidad y comunidad, al margen de las medidas uniformizadoras y de los derechos abstractos de ciudadan\u00eda. Surge, en ese marco, una forma espec\u00edfica de ciudadan\u00eda social que encuentra sus propios valores en la urdimbre asociativa y c\u00edvica que se va tejiendo, m\u00e1s all\u00e1 de una respuesta instrumental a problemas de sostenibilidad de las pol\u00edticas de bienestar (que es como se ha tendido a ver a las ONGs muchas veces desde las insuficiencias actuales de los Estados en relaci\u00f3n con las pol\u00edticas de bienestar). Un mundo com\u00fan, una ciudadan\u00eda comunitaria, territorializada o no, y que cuenta con las grandes potencialidades y ventajas de desarrollarse en el marco cada vez m\u00e1s consolidado de la sociedad de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

La pol\u00edtica, en ese escenario, se vuelve m\u00e1s difusa, adquiriendo caracter\u00edsticas diferentes en cada \u00e1mbito, y no puede considerarse ya monopolio del Estado o coto cerrado de los organismos p\u00fablicos. Las instituciones pol\u00edticas no ocupar\u00edan ya el centro o el v\u00e9rtice de las condiciones de ciudadan\u00eda, de bienestar. Por debajo y en su periferia se ha ido tejiendo esa urdimbre c\u00edvica, fundamentada en las l\u00f3gicas y los bienes relacionales. Es precisamente este aspecto auton\u00f3mo y relacional lo que caracterizar\u00eda ese nuevo tejido social. Esas mismas caracter\u00edsticas son las que, al mismo tiempo, le dan ese car\u00e1cter fragmentario, de multiplicaci\u00f3n de grupos aislados, en el que puede resultar dif\u00edcil articular o reconocer una \u201csociedad\u201d como tal. En esa fragmentaci\u00f3n, llena de potencialidades y de posibilidades, puede resultar dif\u00edcil reconciliar pluralismo con justicia, diversidad con pertenencia o democracia con diferencia. Por otro lado, no se puede caer en un \u201cciberoptimismo\u201d ingenuo. Conviene recordar que el peso de las organizaciones p\u00fablicas y mercantiles en la red es muy significativo y genera, y puede generar, nuevas jerarqu\u00edas, controles y monopolios. A pesar de ello, lo cierto es que, a la sombra de las TIC, crece sin parar la realidad y el entramado c\u00edvico y asociativo, haciendo surgir nuevas comunidades reales o virtuales, desarrollando nuevas identidades, nuevos espacios o esferas p\u00fablicos, incrementando la deliberaci\u00f3n pol\u00edtica y reforzando las nuevas autonom\u00edas sociales.<\/p>\n

El movimiento del 15M en Espa\u00f1a, fen\u00f3menos anteriores en el norte de \u00c1frica, las movilizaciones de Occupy en distintas partes del mundo o el inesperado protagonismo del movimiento \u201cYo soy 132\u201d en M\u00e9xico, no pueden explicarse fuera de ese contexto. Es cierto que, si tomamos el caso del 15M, las bases de todo ello exist\u00edan, y los nodos sobre los que se ha asentado la movilizaci\u00f3n estaban en parte establecidos. Pero s\u00ed ha sido inesperado y sorprendente el gran seguimiento que ha tenido por parte de personas que se han visto de golpe interpeladas y representadas por un conjunto de ciudadanos que expresaban su indignaci\u00f3n y rechazo por lo que estaba ocurriendo. Y por lo poco que hac\u00edan los que se llamaban representantes pol\u00edticos para defender sus derechos y condiciones vitales. De alguna manera, han coincidido la emergencia de un conjunto de redes que confluyen despu\u00e9s de varias \u201cmovidas\u201d. Algunas algo alejadas en el tiempo, pero significativas, como las de la \u201calterglobalizaci\u00f3n\u201d. Otras m\u00e1s pr\u00f3ximas temporalmente y m\u00e1s fundamentadas en las redes sociales, como las de \u201cV de Vivienda\u201d o las movilizaciones contra la \u201cLey Sinde\u201d. De esos mimbres surge la din\u00e1mica que se articula en torno a lo que fue la convocatoria del 15 de mayo de 2011, y que supo recoger y convocar a mucha gente que de manera individual, social y familiar hab\u00edan llegado a un punto de saturaci\u00f3n sobre su malestar y se sent\u00edan poco o nada representados por partidos pol\u00edticos, sindicatos y dem\u00e1s canales altamente institucionalizados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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