{"id":1553,"date":"2014-05-20T11:13:06","date_gmt":"2014-05-20T09:13:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.informe-espana.es\/?p=1553"},"modified":"2014-05-20T11:13:06","modified_gmt":"2014-05-20T09:13:06","slug":"las-fortalezas-de-una-ciudadania-responsable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/2014\/05\/20\/las-fortalezas-de-una-ciudadania-responsable\/","title":{"rendered":"Las fortalezas de una ciudadan\u00eda responsable"},"content":{"rendered":"
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Cuarta consideraci\u00f3n:<\/strong> La triple crisis econ\u00f3mica, institucional y social tambi\u00e9n es una crisis moral que ha de cuestionar a fondo los valores que la han precipitado, proponiendo un nuevo c\u00edrculo virtuoso impulsado desde una ciudadan\u00eda m\u00e1s cr\u00edtica y responsable. <\/em><\/h6>\n<\/blockquote>\n

Se nos dice que todos hemos vivimos muy por encima de nuestras posibilidades, lo cual no es cierto si con ello se quiere responsabilizar de la crisis a los ciudadanos corrientes. Hay una clara jerarqu\u00eda de responsabilidad, en cuya cima est\u00e1n las \u00e9lites de codicia que han actuado sin ninguna \u00e9tica ni moral, aunque muchos de ellos profesen la fe cristiana o se hayan formado en las altas escuelas de negocios. En paralelo hallamos otra jerarqu\u00eda o pir\u00e1mide de sacrificio, cuya base inferior est\u00e1 formada por familias que se han quedado sin recursos, sin trabajo y sin vivienda. Muchos de ellos provienen de las clases medias y han sido peque\u00f1os emprendedores que hipotecaron sus redes familiares y con esta crisis han ca\u00eddo todos ellos en el peor atolladero.<\/p>\n

Ahora padecemos el empobrecimiento y el s\u00fabito descenso social. Es la consecuencia no querida o imprevista por haber permitido la desregulaci\u00f3n financiera. La industria financiera global nos ha inundado de cr\u00e9dito f\u00e1cil y tambi\u00e9n de cr\u00e9ditos de alto riesgo y productos complejos, que han actuado de combustible inflamable de la \u201cburbuja\u201d. Todo un ceremonial de irresponsabilidad organizada \u2013como dir\u00eda Ulrich Beck\u2013 en el que no ha habido ni supervisi\u00f3n ni prevenci\u00f3n. Tal y como se ha demostrado, la codicia extrema de unas minor\u00edas es la negaci\u00f3n de todos. En el c\u00e9nit de la arrogancia, hubo economistas que crearon en 2005 el concepto de \u201cplutonom\u00eda\u201d como un ideal de nuevo gobierno de los super-ricos ante una democracia empeque\u00f1ecida y sin casi derechos.<\/p>\n

La econom\u00eda especulativa acab\u00f3 instaurando la cultura del pelotazo como un sistema de valores que prestigiaba el \u00e9xito del enriquecimiento r\u00e1pido, el consumismo f\u00e1cil y el darwinismo m\u00e1s individualista. Ese individualismo posesivo erosion\u00f3 las relaciones comunitarias y solidarias, pero ahora recula en favor de su contraparte con la reaparici\u00f3n del sentido colectivo, la ayuda mutua y la cooperaci\u00f3n, tal y como destaca Richard Sennet. Ese movimiento pendular lo han protagonizado las clases medias, que ahora redescubren la necesidad de cohesi\u00f3n social y de rearme moral bajo nuevos principios: el castigo a corruptos y corruptores, la gobernanza eficiente, la transparencia pol\u00edtica y la justicia social. Son valores m\u00e1s potentes, asumidos por una ciudadan\u00eda m\u00e1s cr\u00edtica e irritada, que ahora reclama una nueva arquitectura de la responsabilidad.<\/p>\n

Una nueva arquitectura que comienza por pagar los impuestos y asumir nuestra responsabilidad fiscal como conciudadanos de una comunidad. Las clases medias mayoritarias, pero fr\u00e1giles, son las que soportan la mayor carga del sistema fiscal espa\u00f1ol a trav\u00e9s de su trabajo. Tenemos un modelo tributario poco eficaz que recauda menos que Grecia, con un 36% del PIB y muy por debajo de la media europea (46%), aunque mantengamos uno de los tipos de IRPF m\u00e1s elevados de Europa. Los grandes patrimonios y las grandes compa\u00f1\u00edas quedan exentos de un mayor esfuerzo fiscal y el Estado se resiente por ello con menos ingresos. Se socializa un modelo injusto e irresponsable que denota la poca implicaci\u00f3n de los grandes patrimonios con el devenir marchito del pa\u00eds. Mientras en otros pa\u00edses los m\u00e1s ricos han propuesto que se les suban los impuestos \u2013como pidieron Warren Buffet o Bill Gates, por ejemplo\u2013, aqu\u00ed no hemos tenido una muestra similar de responsabilidad moral.<\/p>\n

Una nueva arquitectura de la responsabilidad supone tambi\u00e9n reducir el exceso de econom\u00eda sumergida, que se mantiene en torno al 25% del PIB y que perjudica a los sectores y profesionales que s\u00ed cumplen sus obligaciones y las reglas del juego manteniendo los cimientos del bien com\u00fan. Basta ya de elogiar el fraude, la picaresca y las trampas ventajistas por el provecho propio. Son rasgos culturales que restan. Hay que trabajar y ser competitivos cumpliendo las reglas de juego. Sin enga\u00f1os ni maquillajes contables de ning\u00fan tipo. \u00bfC\u00f3mo nos pueden ver en Alemania cuando en Espa\u00f1a consentimos las deudas millonarias de los clubes de f\u00fatbol con el Estado mientras compiten con equipos europeos cumplidores de sus obligaciones fiscales? \u00bfC\u00f3mo podemos cambiar la imagen externa y la marca Espa\u00f1a cuando desde fuera perciben que no nos tomamos en serio las reglas del juego?<\/p>\n

Una nueva arquitectura de la responsabilidad ha de implicar tambi\u00e9n al sector financiero para resolver el drama de los desahucios. \u00bfPodemos consensuar que ninguna familia de ingresos medios y bajos pague m\u00e1s del 20% de su renta por las hipotecas contra\u00eddas? S\u00f3lo esa medida podr\u00eda liberar m\u00e1s de 40.000 millones que contribuir\u00edan a reanimar la demanda interna. La emergente sociedad civil que se mueve por las redes sociales digitales est\u00e1 formulando multitud de nuevas propuestas alternativas que merecen ser escuchadas y atendidas. La perplejidad, la decepci\u00f3n y la indignaci\u00f3n son colosales y remiten a una reflexi\u00f3n en profundidad ante los excesos cometidos y los injustos costes repercutidos despu\u00e9s.<\/p>\n

La prolongaci\u00f3n de cuatro a\u00f1os m\u00e1s de crisis, anunciada por \u00c1ngela Merkel en la cumbre de Davos de enero de 2013, parece confirmarse desde diferentes agencias y observatorios. El escenario poscrisis nos puede situar en 2017 con el nivel de riqueza seg\u00fan el PIB de 2007 y con el nivel de empleo de 2003. Una gran recesi\u00f3n traducida en m\u00e1s de una d\u00e9cada perdida y una dualizaci\u00f3n social sellada con el mayor incremento de las desigualdades sociales de la historia reciente. Un castigo inmerecido para todos, especialmente para los j\u00f3venes y las nuevas generaciones, a los que dejamos una mala herencia. La pir\u00e1mide de sacrificios que produce la crisis econ\u00f3mica y las pol\u00edticas de austeridad est\u00e1n socavando el modelo de cohesi\u00f3n social y, por ello, se requiere un gran pacto fiscal y social que redistribuya los costes de la crisis. \u00bfEstamos dispuestos a pactar una nueva arquitectura de la responsabilidad entre capital y trabajo, entre representantes y representados, entre grandes patrimonios y desahuciados, entre cumplidores \u00e9ticos y aprovechados?<\/p>\n

Una nueva arquitectura de la responsabilidad tambi\u00e9n supone un nuevo pacto moral que empodere y responsabilice a los individuos y a la sociedad civil al margen del Estado. No todo bien p\u00fablico ha de ser asumido y garantizado por el Estado. El altruismo y la funci\u00f3n cohesiva que desempe\u00f1an el tercer sector o el voluntariado es un claro ejemplo del amplio espacio de acci\u00f3n y compromiso que se abre para que los ciudadanos contribuyan al bien com\u00fan. Quiz\u00e1s hemos heredado del franquismo, por sus propios excesos y defectos, un pronunciado paternalismo que nos hace esperarlo todo del Estado benefactor.<\/p>\n

Las nuevas teor\u00edas de la predistribuci\u00f3n siguen defendiendo la necesidad de mantener sistemas p\u00fablicos de bienestar, pero a\u00f1aden una nueva funci\u00f3n del Estado como instrumento preventivo de las desigualdades para que el posterior gasto social y redistributivo sea menor. De aqu\u00ed la importancia que tiene el dise\u00f1o institucional del sistema educativo o la pol\u00edtica de becas para compensar las desigualdades de origen. As\u00ed como las pol\u00edticas laborales que procuran sueldos dignos y condiciones m\u00e1s estables de trabajo o los programas de reparto del tiempo de trabajo en contextos de alto desempleo. Generar menos desigualdad es predistribuir de forma m\u00e1s eficaz para que la posterior redistribuci\u00f3n sea m\u00e1s efectiva y mejor focalizada. Equidad, eficiencia y excelencia han de ser objetivos compatibles y viables del sistema educativo, del sistema laboral y del sistema de bienestar.<\/p>\n

Una nueva arquitectura de la responsabilidad supone tambi\u00e9n que cambiemos nuestras pautas horarias y la mala gesti\u00f3n del tiempo. Hace falta racionalizar los horarios para adaptarnos al huso horario de Greenwich que nos fue cambiado en 1942 contra toda l\u00f3gica y tradici\u00f3n. El desorden horario y la mala gesti\u00f3n del tiempo que mantenemos por inercia cultural nos restan eficacia, productividad y posibilidades de conciliaci\u00f3n familiar. Racionalizar los horarios supondr\u00eda un cambio de h\u00e1bitos sociales y un mayor impulso para optimizar el tiempo personal. M\u00e1s tiempo para dedicarlo a la familia, para leer y cultivarse, para mejorar la cualificaci\u00f3n profesional o para participar m\u00e1s y mejor en la vida asociativa y en la vida pol\u00edtica. M\u00e1s tiempo para fortalecer las relaciones de mutua confianza y forjar una vida comunitaria m\u00e1s rica y plena.<\/p>\n

Tras diez largos a\u00f1os de sensibilizaci\u00f3n por parte de la Comisi\u00f3n Nacional para la Racionalizaci\u00f3n de los Horarios Espa\u00f1oles, parece llegado el momento para resolver esta inc\u00f3moda herencia. \u00bfTendr\u00eda un impacto positivo a escala internacional anunciar el cambio de huso horario de Espa\u00f1a acompa\u00f1ado de todo un paquete de nuevos consensos y medidas regeneradoras? \u00bfEstamos preparados para dar tantos pasos de envergadura que transmitan como principal mensaje esta nueva arquitectura espa\u00f1ola de la responsabilidad?<\/p>\n

En suma, llegar a acuerdos de mutua responsabilidad crear\u00eda las din\u00e1micas de un nuevo c\u00edrculo virtuoso y beneficioso para todos, superando muchas de las patolog\u00edas y deficiencias que ahora nos indignan. Supondr\u00eda un rearme moral y toda una respuesta reflexionada y consensuada a una crisis que ha transformado nuestras vidas y nuestro porvenir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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