{"id":1187,"date":"2011-06-14T08:52:56","date_gmt":"2011-06-14T08:52:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.informe-espana.es\/?p=1187"},"modified":"2011-06-14T08:52:56","modified_gmt":"2011-06-14T08:52:56","slug":"rehabilitar-la-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/2011\/06\/14\/rehabilitar-la-palabra\/","title":{"rendered":"Rehabilitar la palabra"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tSaludamos con satisfacci\u00f3n la presencia en la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola de imperativos de gran difusi\u00f3n, como \u201cindignaos\u201d, \u201creacciona\u201d y \u201c<a href=\"http:\/\/www.democraciarealya.es\/\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">d<\/span><span style=\"color: #ff9900\">emocracia real ya<\/span><\/strong><\/a>\u201d. Encajan perfectamente dentro de nuestra reflexi\u00f3n sobre el actual enfrentamiento radical de los partidos pol\u00edticos. Porque tenemos la sensaci\u00f3n de haber perdido el respeto al tu\u00e9tano de la palabra, que expresa la grandeza humana en su totalidad.<\/p>\n<p>Tengo para m\u00ed, que una de las tareas m\u00e1s urgentes para superar esta crisis pol\u00edtica deber\u00eda dedicarse a la rehabilitaci\u00f3n de la palabra en el sentido m\u00e1s aut\u00e9ntico de\u00a0<strong><span style=\"color: #ff9900\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Machado\"><span style=\"color: #ff9900\">Antonio Machado<\/span><\/a><\/span><\/strong>. \u201cCon la palabra se hace m\u00fasica, pintura y mil cosas m\u00e1s; pero sobre todo se habla. He aqu\u00ed una verdad de Perogrullo que comenz\u00e1bamos a olvidar\u201d (A. Machado, El Simbolismo). La gran paradoja de nuestra cultura cosmopolita es el contraste existente entre el desarrollo espectacular de la comunicaci\u00f3n\u00a0<strong><span style=\"color: #ff9900\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cibern%C3%A9tica\"><span style=\"color: #ff9900\">cibern\u00e9tica<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/strong>y la situaci\u00f3n ag\u00f3nica de la incomunicaci\u00f3n existencial. Hemos conseguido casi anular la distancia f\u00edsica entre los seres humanos y entre las culturas. Y, sin embargo, para lograr que se nos entienda tenemos que recurrir a gestos de fuerza o de presi\u00f3n, inhumanos que poco o nada tienen que ver con la palabra. El recurso a la manifestaci\u00f3n en la plaza p\u00fablica es leg\u00edtimo y f\u00e1cil, pero no es precisamente el medio natural del di\u00e1logo verbal. Para rehabilitar la palabra hay que restituirla a su vocaci\u00f3n dial\u00f3gica.<\/p>\n<p>Deber\u00eda aterrarnos este ocaso del di\u00e1logo. Ya no existe de verdad en la familia, ni en la escuela; y da la impresi\u00f3n que ni siquiera se le echa de menos en el parlamento, que debiera ser el templo del di\u00e1logo. En una \u00e9poca caracterizada por el deseo general de vivir en democracia, escasea el esp\u00edritu de la viva comunicaci\u00f3n. Es posible que se intente cubrir esta penuria con formas espectaculares de tertulias gesticulantes o con la saturaci\u00f3n de un tr\u00e1fico ingente de noticias y de mensajes descontextualizados en los que no llega a latir el impulso profundo de lo humano.<\/p>\n<p>Tampoco nos sirve la pol\u00e9mica. Ya nos avis\u00f3\u00a0<strong><span style=\"color: #ff9900\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_de_Unamuno\"><span style=\"color: #ff9900\">M. de Unamuno<\/span><\/a><\/span><\/strong>\u00a0que \u201cla dial\u00e9ctica carece de eficacia y de valor entre la gente espa\u00f1ola, que no sabe ni quiere saber, y si discute y disputa mucho, dialogar \u2013lo que se llama di\u00e1logo- muy poco\u201d. Aqu\u00ed se discute o se charla sobre la superficie de los acontecimientos. No hay t\u00e9rmino medio. La pol\u00e9mica asfixia habitualmente el esp\u00edritu del di\u00e1logo. Los dos grandes partidos parecen dejarse dominar por el discurso de la descalificaci\u00f3n. No se trata de ser pol\u00edglotas, sino mantener el sentido com\u00fan de la pertenencia. A\u00f1oramos el pentecost\u00e9s de los pol\u00edticos.<\/p>\n<p>Ha llegado el momento de pensar seriamente en nuestro futuro. Y para eso hay que superar los l\u00edmites de lo \u201cposible\u201d. Tenemos que hacer realidad ma\u00f1ana muchos imposibles de hoy. Se han ensanchado espectacularmente las posibilidades de participaci\u00f3n no presencial y por lo mismo de movilizaci\u00f3n ciudadana. El movimiento del\u00a0<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_de_indignados_15-M\">15-M<\/a>\u00a0triunfar\u00e1 si consigue rehabilitar la palabra sin gestos de violencia ni gesticulaciones huecas. Este es el momento de mantenernos en el cauce de la libertad de expresi\u00f3n que cree en la fuerza de la raz\u00f3n y prescinde de cualquier gesto amenazador. En el alba de siglo y de milenio la palabra dial\u00f3gica es el instrumento imprescindible para responder a las nuevas generaciones y romper con la desidia de la rutina. Para este cambio, necesitamos conocer lo m\u00e1s profundo de la realidad. Aqu\u00ed reside la verdadera rehabilitaci\u00f3n de la palabra, cuando el di\u00e1logo enfoca el puerto real del futuro.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Saludamos con satisfacci\u00f3n la presencia en la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola de imperativos de gran difusi\u00f3n, como \u201cindignaos\u201d, \u201creacciona\u201d y \u201cdemocracia real ya\u201d. Encajan perfectamente dentro de nuestra reflexi\u00f3n sobre el actual enfrentamiento radical de los partidos pol\u00edticos. Porque tenemos la sensaci\u00f3n de haber perdido el respeto al tu\u00e9tano de la palabra, que expresa la grandeza &#8230; <a title=\"Rehabilitar la palabra\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/2011\/06\/14\/rehabilitar-la-palabra\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Rehabilitar la palabra\">Leer m\u00e1s <\/a><\/p>\n","protected":false},"author":411,"featured_media":1188,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,12,315],"tags":[288,291,294,297,300,303,306,309,312,318,321],"class_list":["post-1187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informe-espana","category-informe-espana-2011","category-radicalizacion","tag-comunicacion-cibernetica","tag-crisis-politica","tag-democracia-real-ya","tag-dialectica","tag-dialogo","tag-incomunicacion-existencial","tag-la-palabra","tag-libertad-de-expresion","tag-movilizacion-ciudadana","tag-radicalizacion","tag-sociologia-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/411"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1187\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/informeespana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}