{"id":4629,"date":"2021-06-07T15:34:38","date_gmt":"2021-06-07T15:34:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/?p=4629"},"modified":"2021-06-07T15:34:38","modified_gmt":"2021-06-07T15:34:38","slug":"la-investigacion-sobre-migraciones-frente-a-las-etiquetas-y-los-discursos-por-inma-serrano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/2021\/06\/07\/la-investigacion-sobre-migraciones-frente-a-las-etiquetas-y-los-discursos-por-inma-serrano\/","title":{"rendered":"La investigaci\u00f3n sobre migraciones frente a las etiquetas y los discursos. Por Inma Serrano."},"content":{"rendered":"

Ser investigadora en migraciones internacionales es un poco como ser seleccionadora nacional: todo el mundo tiene una opini\u00f3n sobre tu trabajo, y est\u00e1 deseoso de confrontarla, con frecuencia de manera apasionada. Por supuesto, esa conversaci\u00f3n deber\u00eda ser una parte natural de nuestro papel como investigadores: ser capaces de transmitir a cualquier persona, y a la sociedad en general, el conocimiento acumulado<\/a> en la materia, las certezas y las incertidumbres<\/a> que a\u00fan tenemos, los interrogantes con los que trabajamos. Y tambi\u00e9n ser capaces de identificar y exponer las inexactitudes<\/a> que con frecuencia se vierten en los medios.<\/p>\n

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Nos enfrentamos a los discursos en la calle, en casa con la familia, en las reuniones post-covid con los amigos\u2026 y a las agendas pol\u00edticas que muy frecuentemente les dan forma desde los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales. La frustraci\u00f3n es tremenda, y reside en el enorme peso del que disfrutan algunos discursos, tanto en n\u00famero y tama\u00f1o de sus altavoces, como en aparente l\u00f3gica y simplicidad, frente a la complejidad que esconden, y que nos reta tambi\u00e9n como investigadores. Al margen del color pol\u00edtico, que inevitablemente se cuela en las discusiones, siempre existe un gran nivel de confusi\u00f3n detr\u00e1s de unas pocas afirmaciones que se repiten, agarradas a algunas evidencias e ignorando otras posibles. Algunas afirmaciones llegan a permear todos los discursos y la confusi\u00f3n llega a ser m\u00e1xima, porque las mismas afirmaciones, incluso las mismas palabras, esconden sentidos e intenciones muy distintos.<\/p>\n

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Esto es lo que ocurre con el empe\u00f1o en separar en el discurso a migrantes y refugiados<\/strong>. De primeras esta distinci\u00f3n puede resultar muy l\u00f3gica y clarificadora, y tiene sin duda importancia y utilidad<\/a>. Pero a las etiquetas en general, y a estas en particular, las carga el diablo, porque pueden arrastrar una carga de significados que confunden<\/a> y estigmatizan. Las etiquetas de migrante y refugiado tienen adem\u00e1s una fundamentaci\u00f3n clara, pero dispar, en distintos \u00e1mbitos, lo que facilita su uso arbitrario y equ\u00edvoco. El derecho (y la administraci\u00f3n)<\/strong> definen a los migrantes no como grupo, sino por tipos de inmigrantes, una vez se les ha concedido un permiso de X tipo para su estancia (por ejemplo, un permiso de estudiante o de reagrupaci\u00f3n familiar). Por otro lado, refugiado es quien ha recibido este estatus de manera oficial, tras ser evaluado por una autoridad.\u00a0 La misma persona, en las mismas circunstancias, unas semanas atr\u00e1s, era un solicitante de asilo, o simplemente una persona en situaci\u00f3n irregular. Lo que distingue a los inmigrantes de los refugiados reconocidos es la motivaci\u00f3n del Estado para conceder dichos estatus (la Convenci\u00f3n de Ginebra para los refugiados, las leyes inmigratorias del Estado para los inmigrantes). Por otro lado, la sociolog\u00eda y la demograf\u00eda<\/strong> definen a los migrantes de una manera m\u00e1s universal, aunque no \u00fanica<\/a>: un migrante internacional<\/a> es quien se desplaza a vivir fuera de su lugar habitual de residencia. Es una definici\u00f3n tan amplia que incluye a todos los inmigrantes con permiso de X tipo, a todos los refugiados, y a todos aquellos sin un permiso o estatus reconocidos (a\u00fan), sean solicitantes de asilo, personas en situaci\u00f3n irregular (por regularizar) o personas en situaciones o con estatus ambivalentes. Y refugiado puede ser cualquier persona que cumple los criterios de la Convenci\u00f3n, haya sido reconocido por una autoridad o no.<\/p>\n

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Por el contrario, en los discursos habituales, la distinci\u00f3n entre migrante y refugiado no se ajusta a ninguna de estas distinciones, oscilando entre una y otra, y de manera imperfecta en todos los casos. Veamos por ejemplo el empe\u00f1o europeo desde 2015<\/strong> en categorizar como migrantes \u201cirregulares\u201d a las personas que llegan a las fronteras europeas sin un visado en la mano, enfatizando su falta de estatus administrativo. Aunque t\u00e9cnicamente correcta, esta definici\u00f3n es fundamentalmente parcial, porque invisibiliza la v\u00eda humanitaria y del refugio bajo la etiqueta de la \u201cirregularidad\u201d: un paso\u00a0 o tr\u00e1nsito muchas veces necesario para alcanzar el asilo. Esta definici\u00f3n y distinci\u00f3n mil veces repetida, es adem\u00e1s gravemente equ\u00edvoca, puesto que, en el imaginario colectivo de los discursos y debates televisivos habituales, el migrante, y en particular el migrante \u201cirregular\u201d, es una figura entendida, en el mejor de los casos, como voluntaria y con motivaciones m\u00e1s o menos \u201centendibles por cualquiera\u201d (como la b\u00fasqueda de oportunidades), pero no necesariamente generadoras de derechos (en oposici\u00f3n a la figura del refugiado). Y en el peor de los casos, es una figura denostada y rechazada. Por tanto, el empe\u00f1o en utilizar la etiqueta de migrante \u201cirregular\u201d de manera universal para las llegadas a nuestras fronteras, convierte de manera sutil (o no tanto) a personas merecedoras de protecci\u00f3n (seg\u00fan el derecho internacional) en personas sospechosas y no merecedoras necesariamente de aceptaci\u00f3n entre nosotros.<\/p>\n

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Sin duda, y al margen de las consideraciones jur\u00eddicas necesarias, estas cuestiones son parte del obligado debate pol\u00edtico y social sobre qu\u00e9 tipo de sociedad queremos: c\u00f3mo de abierta, diversa, inclusiva y humanitaria. Sin duda tambi\u00e9n, las perspectivas del derecho, la sociolog\u00eda y otros \u00e1mbitos acad\u00e9micos, son necesarias para entender c\u00f3mo los instrumentos administrativos y de gesti\u00f3n de flujos afectan y dan forma al resultado de qui\u00e9n es reconocido y aceptado. Pero de manera incluso m\u00e1s b\u00e1sica, la investigaci\u00f3n tiene mucho que aportar al debate, devolvi\u00e9ndonos a las cuestiones m\u00e1s b\u00e1sicas. El mayor reto como investigadores reside en reducir las grandes cuestiones complejas a mensajes y evidencias sencillas que puedan depurar el debate social. Por ejemplo, transformando la pregunta de si las personas que llegan a nuestras fronteras son migrantes o refugiados\u00a0 en la pregunta m\u00e1s b\u00e1sica de qui\u00e9nes son estas personas, m\u00e1s all\u00e1 de las etiquetas: \u00bfpor qu\u00e9 se ponen en movimiento y por qu\u00e9 llegan hasta aqu\u00ed?<\/p>\n

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En una investigaci\u00f3n de 2019<\/a>, ofreciendo la oportunidad de explicar estos motivos de manera abierta, pudimos documentar que, entre las llegadas a las costas espa\u00f1olas en 2017, s\u00f3lo un 39 por ciento describ\u00edan motivaciones \u00fanicamente socio-econ\u00f3micas (incluyendo el acceso a necesidades b\u00e1sicas como educaci\u00f3n o atenci\u00f3n sanitaria). Mientras que un 59 por ciento describ\u00edan razones que iban desde el conflicto civil, la violencia electoral, o la persecuci\u00f3n pol\u00edtica, hasta la violencia dom\u00e9stica, el matrimonio forzado, o la persecuci\u00f3n por motivos de g\u00e9nero u orientaci\u00f3n sexual. Muchas de las cuales podr\u00edan fundamentar una demanda de protecci\u00f3n internacional.\u00a0 El detalle y complejidad de las historias tras estas \u201cetiquetas\u201d pueden llenar series y pel\u00edculas enteras*. Y sin duda merecen una reflexi\u00f3n m\u00e1s honesta por parte de todos, tambi\u00e9n sobre la respuesta que reciben por parte de nuestra sociedad. A\u00fan con mayor raz\u00f3n en el caso de los ni\u00f1os<\/a>, protagonistas medi\u00e1ticos una vez m\u00e1s<\/a> en las recientes llegadas a Ceuta. Atrev\u00e1monos.<\/p>\n

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* \u00a1Vayan a ver Ad\u00fa<\/a> y Bienvenidos a Espa\u00f1a<\/a>!<\/p>\n

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Inma Serrano es investigadora del IUEM.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ser investigadora en migraciones internacionales es un poco como ser seleccionadora nacional: todo el mundo tiene una opini\u00f3n sobre tu trabajo, y est\u00e1 deseoso de confrontarla, con frecuencia de manera apasionada. Por supuesto, esa conversaci\u00f3n deber\u00eda ser una parte natural de nuestro papel como investigadores: ser capaces de transmitir a cualquier persona, y a la … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":277,"featured_media":4632,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/277"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4629"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4634,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4629\/revisions\/4634"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}