Que asistimos a un tiempo sin precedentes, no es novedad, que la situaci\u00f3n v\u00edrica va cambiando a cada paso tambi\u00e9n, adem\u00e1s de que cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil saber si vamos a poder salir ma\u00f1ana, nos pinta un panorama incierto. Pero al mismo tiempo, queremos, necesitamos de la informaci\u00f3n para estar al tanto de lo que ocurre y actuar.<\/p>\n
Este post habla sobre la manera de informar sobre la covid-19 cuando se habla tambi\u00e9n de inmigraci\u00f3n.<\/p>\n
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Constantemente, vemos en los titulares de las noticias, que se habla de los temporeros inmigrantes \u201cLa temporada de la mascarilla\u201d y las transmisiones que se han registrado en pueblos del Segri\u00e1 o Totana y de c\u00f3mo esta inmigraci\u00f3n expande el virus a los entornos en los que conviven.<\/p>\n
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La informaci\u00f3n sobre un fen\u00f3meno desconocido<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Entre el confinamiento y la sobreexposici\u00f3n informativa desordenada a la que estamos expuestos diariamente, cohabita el est\u00edmulo constante de la noticia sobre la sociedad, sumando la cuesti\u00f3n de la necesidad generada por el encierro. No es poco.<\/p>\n <\/p>\n La infodemia<\/strong> (t\u00e9rmino acu\u00f1ado para referirse a la sobre abundancia de informaci\u00f3n -sea rigurosa o falsa) \u00a0sobre la pandemia nos ha hecho llegar a conclusiones aceleradas respecto de algunas cuestiones tan b\u00e1sicas como los trabajadores esenciales. \u00bfQui\u00e9nes son y de qu\u00e9 manera desempe\u00f1an sus actividades? \u00bfC\u00f3mo los acoge la sociedad para la que trabajan? Pero es que ni siquiera hemos sido capaces de contemplarlos como la fuerza trabajadora base del pa\u00eds, merecedora de por s\u00ed de derechos y obligaciones.<\/p>\n <\/p>\n Algunos titulares est\u00e1n relacionados cuando la enfermedad tiene que ver con la condici\u00f3n social, la situaci\u00f3n laboral o la condici\u00f3n legal de una persona en un pa\u00eds. Para ello, algunas nociones b\u00e1sicas de c\u00f3mo se recibe la informaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La informaci\u00f3n debe basarse, por encima de todas las cosas en la verdad.<\/strong> Lo que ocurre debe ser trasladado a los medios para que estos informen a la sociedad. Sin embargo, cuando la informaci\u00f3n que se elabora es sobre una poblaci\u00f3n doblemente vulnerada (trabajadores esenciales, y al mismo tiempo puestos de trabajo con unos sueldos precarios, falta de prestaciones sociales y en muchos casos de una falta de documentaci\u00f3n) la descripci\u00f3n de la cuesti\u00f3n pasa por un delicado equilibrio entre contar lo que ocurre y describir a quienes est\u00e1n siendo (lo mismo que el resto de la sociedad) v\u00edctimas del virus.<\/p>\n En el titular, no cabe homogeneidad. \u00a0Ha de ser claro y no muy largo as\u00ed como colocar cada t\u00e9rmino en un sitio, dando a cada cuesti\u00f3n un lugar mediante una categor\u00eda como asegura Henri Tajfel.<\/a> Sin embargo, este traslado de identidad, posici\u00f3n social, va a funcionar al mismo tiempo como esa perspectiva de la percepci\u00f3n de la realidad por parte de la sociedad.<\/p>\n Sin embargo, la comunicaci\u00f3n de lo que ocurre describe, tiene en la poblaci\u00f3n receptora un efecto. Asistimos a la generaci\u00f3n del proceso por el que la sociedad (en un momento de imaginarios colectivos), estructura un determinado funcionamiento que en ocasiones refuerza, de manera muy sutil, un prejuicio sobre el inmigrante que ya se cierne sobre nuestras sociedades y que, al mismo tiempo, alienta una respuesta racista hacia estos.<\/p>\n No todos los inmigrantes son iguales para esta sociedad espa\u00f1ola, eso ya ha quedado demostrado en el \u201cInforme de OBERAXE: Evoluci\u00f3n del racismo, la xenofobia y otras formas de intolerancia en Espa\u00f1a\u201d<\/a>, sin embargo, el clima social que se genera a partir de una determinada base informativa (en muchos casos un movimiento involuntario) sirve a partidos pol\u00edticos para movilizar el voto a sus l\u00edneas fomentando el odio (sutil o no) en el otro.<\/p>\n Sabemos tambi\u00e9n, gracias al informe que los inmigrantes, magreb\u00edes, son los menos aceptados en la cultura espa\u00f1ola, mientras que los latinoamericanos los m\u00e1s. Los magreb\u00edes, al ser los que menos gustan a los espa\u00f1oles, tambi\u00e9n son los que culturalmente est\u00e1n m\u00e1s alejados, dejando as\u00ed espacio para imaginarios alentados por el prejuicio.<\/p>\n Los imaginarios son peligrosos porque conducen a acciones que en algunos casos pueden generar din\u00e1micas t\u00f3xicas para la misma sociedad. Los discursos pol\u00edticos comprendidos desde la libertad de expresi\u00f3n, pueden movilizar a la sociedad en una direcci\u00f3n o en otra, sin embargo, no podemos perder el foco de lo importante, la responsabilidad es de todos, los mensajes certeros de convivencia y cohesi\u00f3n social nos ayudar\u00edan a generar esa justicia social que buscamos.<\/p>\n Cecilia Estrada-Villase\u00f1or es Doctora en Migraciones Internacionales y Cooperaci\u00f3n al Desarrollo e Investigadora en el Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Que asistimos a un tiempo sin precedentes, no es novedad, que la situaci\u00f3n v\u00edrica va cambiando a cada paso tambi\u00e9n, adem\u00e1s de que cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil saber si vamos a poder salir ma\u00f1ana, nos pinta un panorama incierto. 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