{"id":2986,"date":"2019-06-20T10:16:09","date_gmt":"2019-06-20T10:16:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/?p=2986"},"modified":"2019-06-20T10:16:12","modified_gmt":"2019-06-20T10:16:12","slug":"refugio-y-perdon-las-heridas-primero-por-angela-ordonez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/2019\/06\/20\/refugio-y-perdon-las-heridas-primero-por-angela-ordonez\/","title":{"rendered":"Refugio y perd\u00f3n: las heridas primero. Por \u00c1ngela Ord\u00f3\u00f1ez."},"content":{"rendered":"\n
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A menudo, los que nos acercamos a la ardua tarea de trabajar con la tristeza, queremos (siempre con la mejor intenci\u00f3n) evitarle mayor dolor a los que la vida ya ha castigado tanto. \u201cEs suficiente\u201d- pensamos. \u201cYa han sufrido suficiente\u201d, y desde ah\u00ed tratamos de ahorrarles cualquier potencial sufrimiento a\u00f1adido que consideramos innecesario. Incluido el sufrimiento que trae asociado el recuerdo. \u00bfC\u00f3mo trabajar con personas refugiadas que retornan a un territorio que anta\u00f1o fue su hogar, lleno de recuerdos de este tipo?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Enright\ny Fitzgibbons, dos de los autores principales en el estudio de la psicolog\u00eda\ndel perd\u00f3n en el mundo, proponen una gu\u00eda a seguir para poder superar la rabia\ny la tristeza que las personas sienten tras haber sido heridas y lograr\nliberarse de todo lo que esas emociones negativas arrastran. Uno de los\nprimeros pasos que proponen y que, con frecuencia, nos solemos saltar, es revisar\nlo que ellos han denominado \u201clos 7 niveles de dolor<\/a>\u201d.\nA menudo, los que nos acercamos a la ardua tarea de trabajar con la tristeza,\nqueremos (siempre con la mejor intenci\u00f3n) evitarle mayor dolor a los que la\nvida ya ha castigado tanto. \u201cEs suficiente\u201d- pensamos. \u201cYa han sufrido suficiente\u201d,\ny desde ah\u00ed tratamos de ahorrarles cualquier potencial sufrimiento a\u00f1adido que\nconsideramos innecesario. Incluido el sufrimiento que trae asociado el recuerdo.<\/p>\n\n\n\n

Pero,\na la luz de lo que vamos conociendo sobre los procesos de perd\u00f3n (\u00bfc\u00f3mo\nacontecen? \u00bfpor qu\u00e9 pasos o fases suelen pasar las personas? \u00bfpodemos incidir\nen ellos de alguna manera? \u00bffacilitarlos?), uno de los primeros momentos,\nimprescindible para que se d\u00e9 el perd\u00f3n (tan necesario para lograr m\u00e1s adelante\nuna vida reconciliada), es precisamente conectar con la herida. El dolor es la\nse\u00f1al de alarma que nos permite cambiar y, en la medida en que tapamos ese\ndolor, no s\u00f3lo no desaparece, sino que crece, oculto, da\u00f1ando no s\u00f3lo el \u00e1rea concreta\nde nuestra vida que se quebr\u00f3, sino muchas otras: empa\u00f1ando relaciones con la\ndesconfianza, nublando el pensamiento con ideas cargadas de rencor, arrebatando\nel sue\u00f1o con la inquietud y la inseguridad\u2026 y de tantas otras incontables\nmaneras que tiene el dolor para adue\u00f1arse de las vidas.<\/p>\n\n\n\n

Se\nhace as\u00ed imprescindible profundizar en el dolor acontecido como consecuencia de\nla herida, si queremos ayudar a traspasarlo, para que las v\u00edctimas no se queden\nenquistadas en \u00e9l. Ser\u00e1 el malestar sentido el que lleve a la persona a desear\nestar en otro lugar y no la negaci\u00f3n de ese malestar. Y esto vale para todo sufriente,\ntambi\u00e9n para la poblaci\u00f3n refugiada. Cuyo dolor, en ocasiones inabarcable,\nnecesita ser expresado y escuchado si quiere ser superado. No para permanecer\nen un di\u00e1logo vac\u00edo en torno a la tristeza, sino precisamente para que la\npersona tome conciencia de todas las consecuencias no deseadas que la tristeza\npuede traer de su mano y que se despierte en \u00e9l el deseo de no darle m\u00e1s poder\nni espacio en su vida a la tristeza.<\/p>\n\n\n\n

Y,\n\u00bfqu\u00e9 es eso de \u201crevisar los 7 niveles del dolor\u201d? y \u00bfc\u00f3mo podemos hacer algo\nas\u00ed con personas como la poblaci\u00f3n refugiada que, como m\u00ednimo, lo han perdido\ncasi todo? El dolor de personas a las que se ha arrebatado su hogar, su\npresente y su pasado, parte de su futuro, en ocasiones sus familias, que han\nsido v\u00edctimas de la violencia ciega e indiscriminada y que se encuentran hoy en\nel limbo del que lo ha perdido todo y tiene poco o nada para reconstruir su\nfuturo, un futuro que, por otro lado, ya llevaban construyendo mucho tiempo tal\ny como lo hab\u00edan so\u00f1ado. \u00bfC\u00f3mo se desciende a ese dolor? Sin prisa, no podemos\ntener prisa a la hora de conectar con el dolor de los refugiados, porque su\ndolor es grande, leg\u00edtimamente grande, como grande habr\u00e1 de ser el tiempo que\ndediquemos a profundizar en \u00e9l. No para regocijarnos in\u00fatilmente en la\ntristeza, insisto, sino \u00fanicamente para que la persona pueda apropiarse de su\nmalestar y conectar con la necesidad de soltar ese dolor. El perd\u00f3n, o el deseo\nde perd\u00f3n, solo puede aparecer ante la necesidad de liberarse del malestar que\nles impide vivir.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Enright\ny Fitzgibbons enumeran esos 7 niveles del dolor por los que deber\u00edamos poder\npasar como: la rabia, la verg\u00fcenza de haberse sentido tratado injustamente, la\nenerg\u00eda gastada en las emociones negativas, el tiempo perdido en darle vueltas\na la cabeza pensando en lo que han sufrido, el tiempo empleado en las\ncomparaciones entre su situaci\u00f3n y la del ofensor, el cambio que el da\u00f1o\nsufrido ha supuesto en la persona, y, por \u00faltimo, el cambio en su filosof\u00eda de\nla vida, en su manera de entender el mundo (y las consecuencias de ese cambio).\nTodos ellos son importantes y a todos ellos tendremos que dedicarles tiempo en\nel proceso de acompa\u00f1ar las heridas. Es mucha la rabia de los refugiados por las\nincontables p\u00e9rdidas, por las expectativas no cumplidas; grande tambi\u00e9n el\nsentimiento de injusticia, la sensaci\u00f3n de que el mundo no les ha tratado como\nmerec\u00edan, la verg\u00fcenza por que otros cayeran en el camino y no ellos y la\nverg\u00fcenza tambi\u00e9n por las vejaciones a las que han sido sometidos (que en\nmuchas ocasiones les hacen sentir indignos e inferiores), la sensaci\u00f3n de vida\nperdida que podr\u00eda haber sido vivida en plenitud y ha sido malgastada por la\nviolencia y las consecuencias que arrastra, y tambi\u00e9n por el tiempo que siguen\nempleando en pensar en ello, en las posibilidades imposibles de revocar lo\nocurrido, de vengar a sus muertos y sobre todo el dolor al mirarse al espejo y\nya no encontrar unos ojos alegres que le devuelven la mirada, y encontrarse\ncada ma\u00f1ana con una persona que ya no reconocen y que nunca quisieron ser, una\npersona que ya no sue\u00f1a o que ya no r\u00ede, o que ya no espera o ya no conf\u00eda, y\nsaber que esa persona que eran quiz\u00e1 no va a volver porque lo que han vivido les\nha cambiado profundamente.<\/p>\n\n\n\n

Es\nmucho dolor, como dec\u00eda, mucho dolor para ellos y para los que se acercan a\nacompa\u00f1arlo pero, si queremos acercarnos, aunque sea un paso, a la posibilidad\nde una vida reconciliada, ser\u00e1 vital poder acompa\u00f1ar ese dolor. Los refugiados\nnecesitan poder llorar lo que han perdido, habr\u00e1 tiempo de ponerse en pie,\ntomar las riendas, soltar la amargura, cargar de sentido, empezar a entender y,\nquiz\u00e1 un d\u00eda, dejar de sentir odio hacia aquellos que les llevaron a esta\nsituaci\u00f3n. Todo esto es perd\u00f3n, un poco de todo esto ya es perd\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A menudo, los que nos acercamos a la ardua tarea de trabajar con la tristeza, queremos (siempre con la mejor intenci\u00f3n) evitarle mayor dolor a los que la vida ya ha castigado tanto. \u201cEs suficiente\u201d- pensamos. \u201cYa han sufrido suficiente\u201d, y desde ah\u00ed tratamos de ahorrarles cualquier potencial sufrimiento a\u00f1adido que consideramos innecesario. Incluido el … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":277,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[250,13,595],"tags":[],"class_list":["post-2986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-migrantes-forzosos","category-opinionexpertos","category-retorno"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/277"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2986"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2995,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2986\/revisions\/2995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}