![\"\"](\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-content\/uploads\/sites\/61\/2018\/02\/Blog-Joaqu\u00edn.jpg\")
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Hace unos d\u00edas visitando a un amigo marroqu\u00ed-espa\u00f1ol, que es profesor de lengua \u00e1rabe y religi\u00f3n en una asociaci\u00f3n cultural en el norte de Madrid, me comentaba que todos sus alumnos descendientes de marroqu\u00edes eran ya espa\u00f1oles. Es decir, no solo que ten\u00edan nacionalidad espa\u00f1ola, sino que hab\u00edan nacido en Espa\u00f1a. Este dato me hace reflexionar sobre los cambios \u201cdemogr\u00e1ficos\u201d que ha sufrido la denominada segunda generaci\u00f3n de inmigrantes en Espa\u00f1a en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. Y lo expresado por este profesor refleja lo que hace nueve a\u00f1os ya se percib\u00eda en nuestras investigaciones desde el IUEM respecto a los descendientes de dominicanos y peruanos. Que el 80% contaban con la nacionalidad espa\u00f1ola.<\/p>\n
Esta nueva fotograf\u00eda de esta generaci\u00f3n rompe con la idea de la metodolog\u00eda nacionalista que nos hace pensar que los inmigrantes y sus hijos son el \u201cotro diferente\u201d, como socialmente marginados. Estos ni\u00f1os y j\u00f3venes son ya parte del \u201cnosotros\u201d aunque a menudo se les vea como for\u00e1neos, extra\u00f1os, como diferentes, distingui\u00e9ndoles por sus rasgos fenot\u00edpicos, el color de la piel, etc., su genealog\u00eda, su religi\u00f3n, \u2026<\/p>\n
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Muchos de estos j\u00f3venes se manejan transnacionalmente. Es decir, que conocen y viven la realidad de al menos dos pa\u00edses diferentes, y se organizan transcendiendo las fronteras. Normalmente, aunque hayan nacido en Espa\u00f1a, conocen su genealog\u00eda, sus ra\u00edces familiares en el pa\u00eds de origen de sus padres. Y al menos alguna vez han ido a visitar a sus parientes. Por ejemplo, los descendientes de marroqu\u00edes, por la cercan\u00eda geogr\u00e1fica, van a menudo a pasar las vacaciones de verano hasta que llegan a una edad, en la adolescencia, en el que algunos pierden el inter\u00e9s porque se aburren all\u00ed. Cada vez que van retoman la lengua del lugar hasta alcanzar cierta fluidez, aunque a menudo lo suelen hablar en su familia en Espa\u00f1a.<\/p>\n
En general los j\u00f3venes descendientes de chinos, marroqu\u00edes, etc., es decir, de familias cuya lengua original no es el espa\u00f1ol, hablan con sus padres en la lengua materna mientras que con sus hermanos hablan en espa\u00f1ol. Esta capacidad ling\u00fc\u00edstica y el conocimiento de ambas culturas les supone una fortaleza que luego la utilizar\u00e1n tanto profesionalmente como en la esfera privada.<\/p>\n
Dentro de sus posibilidades estos j\u00f3venes construyen su identidad \u00e9tnica y nacional con bastante libertad, aunque muy influidos por la percepci\u00f3n que el entorno le transmite. De esa manera estos j\u00f3venes expresan una variedad de identidades, desde aquellos que se identifican m\u00e1s con el pa\u00eds de origen de sus padres, a menudo porque ellos nacieron all\u00ed y vinieron de peque\u00f1os a Espa\u00f1a, hasta aquellos que nacieron aqu\u00ed y primordialmente se sienten espa\u00f1oles. As\u00ed lo expresan en las conversaciones cotidianas: \u00abYo he nacido aqu\u00ed (Madrid) pero soy marroqu\u00ed\u00bb (Ahmed, 18 a\u00f1os). O Yao (20 a\u00f1os) que dec\u00eda: \u201cNo me sentir\u00e9 espa\u00f1ol, espa\u00f1ol porque mis or\u00edgenes son chinos. Tampoco me siento chino-chino porque hablo espa\u00f1ol\u201d. Mientras que Elena (23 a\u00f1os) nacida en Madrid, \u201cMe siento m\u00e1s bien madrile\u00f1a. Es la ciudad que me encanta de las que he estado.\u201d\u00a0 O como Mohamed (22 a\u00f1os) \u201cYo me siento espa\u00f1ol porque he nacido aqu\u00ed, pero con ra\u00edces marroqu\u00edes\u201d. O como dec\u00eda Raquel (22 a\u00f1os y descendiente de peruanos) \u201cYa no me siento de ning\u00fan lado. Es que me he movido demasiado y tengo pocas ra\u00edces en un lugar\u201d (22 a\u00f1os). Pero en todos ellos sobresale el uso estrat\u00e9gico de su sentimiento de pertenencia: \u201cMi habla con mis amigos madrile\u00f1os es totalmente espa\u00f1ol, pero desde peque\u00f1ita mi madre me enviaba all\u00e1 (Lima, Per\u00fa). Cuando voy a Per\u00fa pienso que soy peruana y hablo como peruana. Los amigos de mis primos me dicen: hablas como peruana y no se nota ning\u00fan acento espa\u00f1ol. Y cuando estoy aqu\u00ed por la lengua me identifican como espa\u00f1ola\u201d (Marisa, nacida en Espa\u00f1a y de padres peruanos, 19 a\u00f1os).<\/p>\n
En definitiva, nuestra sociedad se ve enriquecida por esta variedad de culturas y sentimientos de pertenencia. El desaf\u00edo es sentir a estos espa\u00f1oles como parte de nuestra sociedad sin exclusiones.<\/p>\n
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Joaqu\u00edn Eguren es Investigador del Instituto Universitario de Migraciones y Coordinador del Observatorio Iberoamericano sobre Movilidad Humana, Migraciones y Desarrollo (OBIMID)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace unos d\u00edas visitando a un amigo marroqu\u00ed-espa\u00f1ol, que es profesor de lengua \u00e1rabe y religi\u00f3n en una asociaci\u00f3n cultural en el norte de Madrid, me comentaba que todos sus alumnos descendientes de marroqu\u00edes eran ya espa\u00f1oles. Es decir, no solo que ten\u00edan nacionalidad espa\u00f1ola, sino que hab\u00edan nacido en Espa\u00f1a. Este dato me hace … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":277,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[151,63,66],"tags":[116,110,113,119,107],"class_list":["post-1061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-areas-de-interes","category-integracion-social","category-segundas-generaciones","tag-descendientes","tag-integracion","tag-marruecos","tag-raices-familiares","tag-segundas-generaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/277"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1061"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1067,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1061\/revisions\/1067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/buildingbridges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}