{"id":9150,"date":"2025-05-19T12:39:12","date_gmt":"2025-05-19T10:39:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=9150"},"modified":"2025-05-13T12:54:37","modified_gmt":"2025-05-13T10:54:37","slug":"ciencias-etica-y-espiritualidad-desde-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=9150","title":{"rendered":"Ciencias, \u00e9tica y espiritualidad desde Francisco"},"content":{"rendered":"

[Agust\u00edn Ortega Cabrera] <\/strong>En este tiempo, tras la muerte del querido Papa Francisco, nos queremos sumar a esa memoria agradecida que se viene haciendo de su ense\u00f1anza, de su obra, testimonio y legado. En este art\u00edculo, especialmente, vamos a resaltar el di<\/strong><\/em>\u00e1logo y encuentro entre la fe, la espiritualidad, la raz\u00f3n, la cultura y las ciencias que, en continuidad con la tradici\u00f3n y ense\u00f1anza la <\/strong><\/em>Iglesia, Francisco realiz\u00f3 junto a sus predecesores en el ministerio petrino.<\/strong><\/em><\/p>\n

De esta forma, Francisco afirma que \u201cel di\u00e1logo entre ciencia y fe tambi\u00e9n es parte de la acc<\/a>i\u00f3n evangelizadora que pacifica. El cientismo y el positivismo se reh\u00fasan a \u00abadmitir como v\u00e1lidas las formas de conocimiento diversas de las propias de las ciencias positivas\u00bb. La Iglesia propone otro camino, que exige una s\u00edntesis entre un uso responsable de las metodolog\u00edas propias de las ciencias emp\u00edricas y otros saberes como la filosof\u00eda, la teolog\u00eda, y la misma fe, que eleva al ser humano hasta el misterio que trasciende la naturaleza y la inteligencia humana. La fe no le tiene miedo a la raz\u00f3n; al contrario, la busca y conf\u00eda en ella, porque \u00abla luz de la raz\u00f3n y la de la fe provienen ambas de Dios\u00bb, y no pueden contradecirse entre s\u00ed. La evangelizaci\u00f3n est\u00e1 atenta a los avances cient\u00edficos para iluminarlos con la luz de la fe y de la ley natural, en orden a procurar que respeten siempre la centralidad y el valor supremo de la persona humana en todas las fases de su existencia. Toda la sociedad puede verse enriquecida gracias a este di\u00e1logo que abre nuevos horizontes al pensamiento y ampl\u00eda las posibilidades de la raz\u00f3n. Tambi\u00e9n \u00e9ste es un camino de armon\u00eda y de pacificaci\u00f3n\u201d (EG 242).<\/p><\/blockquote>\n

Como se observa, la espiritualidad e Iglesia con Francisco ponen de relevancia este horizonte y m\u00e9todo interdisciplinar, tan propio del humanismo e inspirado en la fe; con esa interacci\u00f3n fecunda entre los distintos saberes, conocimientos y disciplinas o materias cient\u00edficas, singularmente, para el \u00e1mbito \u00e9tico, social y p\u00fablico. Esta interdisciplinaridad cient\u00edfica, filos\u00f3fica y teol\u00f3gica que nos posibilita una cosmovisi\u00f3n m\u00e1s global e integral de la realidad, ha sido objeto de nuestro estudio e investigaci\u00f3n, particularmente, en el campo del pensamiento social y moral unido este di\u00e1logo con la fe.<\/p>\n

En este sentido, para afrontar o prevenir el mal e injusticia, es clave la orientaci\u00f3n \u00e9tica y espiritual de estas disciplinas cient\u00edficas con sus realidades estudiadas como el cosmos, la naturaleza, la persona, sus inter-relaciones y estructuras sociales, la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la cultura, la educaci\u00f3n, etc. De lo contrario, como nos transmite constantemente Francisco, surge la tecnocracia con la dominaci\u00f3n del beneficio y sus finanzas sobre la pol\u00edtica, que termina aplastando a la sociedad civil, a los pueblos, imponiendo la cultura del descarte y la globalizaci\u00f3n de la indiferencia. Se termina, pues, pisoteando la sagrada e inviolable vida y dignidad de ser humano, imagen e hijo de Dios, de los pobres, de las v\u00edctimas, los excluidos e indefensos que asimismo son sacramento (presencia) real del Dios encarnado en Jesucristo (Mt 25,31-46).<\/p>\n

Frente a lo anterior, desde este humanismo \u00e9tico e interdisciplinar con este encuentro mutuamente fecundo entre los diversos \u00e1mbitos cient\u00edficos, el Papa Francisco nos transmite la ecolog\u00eda integral, especialmente significativa, en este tiempo que se cumple el d\u00e9cimo aniversario de Laudato si\u2019<\/em> (LS). Efectivamente con LS junto al resto de su doctrina social y moral (DSI) de la que forma parte igualmente Fratelli tutti<\/em>, continuando con el aporte de sus predecesores como son los Papas anteriores junto al Vaticano II, Francisco nos convoca a \u00abuna valiente revoluci\u00f3n cultural\u00bb (LS 114). Una revoluci\u00f3n de la ternura, guiada por esos principios cient\u00edficos-filos\u00f3ficos como son que la realidad est\u00e1 antes que la idea y que el todo es mayor que la parte. Verdaderamente, dicho humanismo e interdisciplinariedad tan propios de la DSI con su \u00e9tica y antropolog\u00eda de fondo, de forma similar a las ciencias nos muestra la conexi\u00f3n, la fraternidad solidaria y el dinamismo de todo lo real, de la naturaleza, del cosmos, del ser humano y de Dios. En esta l\u00ednea, como todo est\u00e1 conectado y visibiliza la ecolog\u00eda integral, hay que escuchar el grito de los pobres junto al clamor de la tierra, nuestra casa com\u00fan; contra esa econom\u00eda que mata, el terrorismo financiero e idolatr\u00eda (fetichismo) del dinero y de la riqueza-ser rico, para ser aut\u00e9nticamente iglesia pobre con los pobres en salida hacia las periferias, como remarca Francisco junto a ese principio de la unidad que supere el conflicto.<\/p>\n

Una ecolog\u00eda e inteligencia humana e integral, con su constitutiva bio\u00e9tica global, que respeta y protege la vida humana desde su nacimiento con la fecundaci\u00f3n-concepci\u00f3n hasta su muerte natural, como nos ense\u00f1an las ciencias, y la familia que es santuario de amor y vida. Esa afectividad-sexualidad amorosa, fiel, permanente y fecunda del hombre con la mujer abierta a la vida, a los hijos, a la misi\u00f3n evangelizadora, a la fraternidad y pobreza solidaria que se une inseparablemente al compromiso por la justicia con los pobres de la tierra; en oposici\u00f3n a la familia burguesa, insolidaria y que se convierte en cooperativa de ego\u00edsmo.<\/p>\n

La ecolog\u00eda e inteligencia social, con ese sustrato de las ciencias humanas o sociales, promoviendo una econom\u00eda al servicio de las necesidades, de la capacidades y desarrollo humano integral de las personas, de los pueblos y los pobres como sujetos protagonista de esta promoci\u00f3n integral. Para esto, son claves los principios del destino universal de los bienes, que por la misma ley o derecho natural tiene la prioridad sobre la propiedad, y el trabajo decente con sus derechos como es un salario justo, que est\u00e1 antes que el capital, que el beneficio, la ganancia\u2026 En esta direcci\u00f3n, se trata de impulsar una verdadera democracia real, participativa y \u00e9tica con sus pol\u00edticas al servicio del bien com\u00fan, de los derechos humanos y sociales como las 3 T,<\/em> tierra, trabajo y techo. Tal como buscan la sociedad civil y solidaria, los movimientos populares u organizaciones sociales (MP) que deben ser los autores principales de dicha democracia verdadera, para hacer realidad ese otro principio, el tiempo es superior al espacio. Es decir, esos procesos profundos de transformaci\u00f3n social e hist\u00f3rica que, por encima del poder o codicia, protagonizan los MP.<\/p>\n

Una ecolog\u00eda e inteligencia ambiental, con sus estudios e investigaciones cient\u00edficas, que nos urge a esa \u00e9tica del cuidado de esta casa com\u00fan que es nuestro planeta tierra, con un aut\u00e9ntico decrecimiento del productivismo, del extractivismo y del consumismo unido a medidas y pol\u00edticas de energ\u00edas limpias o renovables. Aqu\u00ed situamos las 3 R<\/em>, reducir, reutilizar y reciclar en nuestra actividad econ\u00f3mica, de consumo y que nos lleva a una vida sobria, austera y solidaria en esta promoci\u00f3n de la justicia socioambiental.<\/p>\n

As\u00ed, como s\u00edntesis y profundizaci\u00f3n de lo anterior, tenemos una ecolog\u00eda e inteligencia espiritual que va logrando la paz justa con todo este desarrollo y ecolog\u00eda integral, contra toda guerra y violencia, en esa conexi\u00f3n inseparable con la pobreza espiritual (evang\u00e9lica). El sentido de la vida y la felicidad se va logrando en esta comuni\u00f3n solidaria con el Otro, con Dios mismo, con los otros en esta opci\u00f3n por los pobres y con la naturaleza, con todo el cosmos que refleja la belleza y sabidur\u00eda creadora del Dios de la vida. Una comuni\u00f3n de fe, de vida, de bienes, de misericordia compasiva y acci\u00f3n solidaria por la justicia con los pobres de la tierra que nos ir\u00e1 liberando integralmente de los falsos dioses e \u00eddolos de la riqueza-ser rico, del poder y de la violencia. Este camino espiritual y moral nos lleva, desde el Don (Gracia) de Dios, a esa belleza de la trascendencia, del \u00e9xtasis y de la eternidad, de los cielos nuevos y la tierra nueva.<\/p>\n

Dr. Agust\u00edn Ortega Cabrera es investigador asociado de la Universidad An\u00e1huac y miembro de proyecto trasversal de investigaci\u00f3n \u201cQuerida Amazonia\u201d (Facultad de Bio\u00e9tica An\u00e1huac). Profesor en diversas instituciones universitarias y acad\u00e9micas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Agust\u00edn Ortega Cabrera] En este tiempo, tras la muerte del querido Papa Francisco, nos queremos sumar a esa memoria agradecida que se viene haciendo de su ense\u00f1anza, de su obra, testimonio y legado. En este art\u00edculo, especialmente, vamos a resaltar el di\u00e1logo y encuentro entre la fe, la espiritualidad, la raz\u00f3n, la cultura y las … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":263,"featured_media":9162,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[145],"tags":[1357,1795,792,1816],"class_list":["post-9150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-tecnologica-etica-y-teologia","tag-ciencia-y-religion","tag-in-memoriam","tag-papa-francisco","tag-razon-y-fe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/263"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9150"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9159,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9150\/revisions\/9159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}