{"id":878,"date":"2017-02-08T07:00:09","date_gmt":"2017-02-08T06:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=878"},"modified":"2017-02-14T18:55:24","modified_gmt":"2017-02-14T17:55:24","slug":"movimiento-reconciliacion-protestantes-catolicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=878","title":{"rendered":"El movimiento de reconciliaci\u00f3n entre protestantes y cat\u00f3licos"},"content":{"rendered":"

(Por\u00a0Mar\u00eda Dolores Prieto Santana)<\/u>\u00a0Entre los d\u00edas 16 y 25 de enero se celebra en todo el mundo el octavario de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos. El d\u00eda 16 de enero es la fecha de la supuesta entronizaci\u00f3n del ap\u00f3stol San Pedro como obispo de Roma. Y el d\u00eda 25 del mismo mes es la fecha que tradicionalmente se invoca como el d\u00eda de la conversi\u00f3n de San Pablo. Estas fechas fueron propuestas en 1908 por Paul Watson para celebrar estos ocho d\u00edas de oraci\u00f3n com\u00fan entre las diversas confesiones cristianas. Es un signo que marca una tendencia: la reconciliaci\u00f3n de las tradiciones cristianas en un proceso com\u00fan.<\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas de octubre de 2016, el papa Francisco ha viajado a Lund<\/a>, en Suecia, para mantener un cordial encuentro con los hermanos luteranos concluido con una oraci\u00f3n ecum\u00e9nica en la catedral. Un gesto que ha conmovido no solo a cristianos y luteranos sino a todas las tradiciones religiosas. Ha marcado una tendencia al situarse en las fronteras. Y como todos los a\u00f1os desde hace un siglo, entre los d\u00edas 18 y 25 de enero se ha tenido en el orbe cristiano el octavario de oraci\u00f3n por la Uni\u00f3n de los cristianos<\/a>.<\/p>\n

El ecumenismo<\/a> es el movimiento internacional de restauraci\u00f3n de la unidad, m\u00e1s afectiva y de acci\u00f3n que de doctrina, de todas las iglesias cristianas que se han ido fracturando a lo largo de la historia del cristianismo. La comunidad cristiana ha soportado a lo largo de la historia una serie de separaciones traum\u00e1ticas, es verdad, pero enriquecedoras en su conjunto, porque esquejes y formas diferentes de entender el cristianismo han subsistido con vida propia.<\/p>\n

Cuando se recorre la historia del cristianismo, no se puede eludir la existencia de las segregaciones antiguas de los nestorianos<\/a> o de los monofisitas<\/a>. M\u00e1s tarde, a la escisi\u00f3n de la ortodoxia oriental con el cisma del patriarca Miguel Cerulario<\/a> frente al Papa Le\u00f3n IX.<\/p>\n

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Las 95 tesis de Lutero<\/figcaption><\/figure>\n

Y simplificando mucho, recordamos tambi\u00e9n la separaci\u00f3n de las iglesias calvinistas, luteranas y anglicanas<\/a> del siglo XVI. Pero la historia de las rupturas no termina aqu\u00ed. Es necesario recordar las fracturas que se suscitaron en el Concilio Vaticano primero<\/a> a finales del XIX, y m\u00e1s modernamente tenemos en cuenta la riqueza de iglesias cristianas nacidas en pleno siglo XX<\/a>, como las escatol\u00f3gicas (Adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, Testigos de Jehov\u00e1, Amigos del Hombre), los movimientos de acci\u00f3n (como los Cu\u00e1queros, las Iglesias Apost\u00f3licas, el Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, los Movimientos Pentecostales) y las Iglesias curadoras<\/a> (como los Antonistas y la Ciencia Cristiana).<\/p>\n

Todos ellos se reconocen seguidores de Jes\u00fas de Nazaret, aunque sus planteamientos teol\u00f3gicos son muy diferentes. Incluso algunos de estos movimientos de ra\u00edz cristiana pueden ser considerados como \u201csectas\u201d con todas las connotaciones negativas que estas tienen.<\/p>\n

A principio del siglo XX surge un movimiento espiritual y teol\u00f3gico en el seno de algunas confesiones cristianas que trabaja por la unidad de los cristianos. Son conscientes de que hay detr\u00e1s muchos siglos de incomprensi\u00f3n e incluso de lucha y muerte. Que junto a los muros teol\u00f3gicos existen prejuicios pol\u00edticos, emocionales y culturales. Pero el movimiento ecum\u00e9nico, como veremos m\u00e1s adelante, sigui\u00f3 su camino. Una de las iniciativas es el Octavario<\/strong> <\/em>(ocho d\u00edas) de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos. En los primeros d\u00edas de enero de 2017, el Vaticano ha dado a conocer los materiales para uso de los cat\u00f3licos que constituyen estas jornadas y tambi\u00e9n materiales para todo el a\u00f1o bajo el lema \u201cReconciliaci\u00f3n. El amor de Cristo nos apremia (cfr. 2Co 5,14-20)<\/a>\u201d.<\/p>\n

Estos materiales han sido preparados conjuntamente por el\u00a0Consejo Pontificio para la promoci\u00f3n de la unidad de los cristianos<\/a>\u00a0<\/em>y la Comisi\u00f3n Fe y Constituci\u00f3n del <\/em>Consejo Mundial de Iglesias<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

En el hemisferio norte de nuestro mundo la Semana de Oraci\u00f3n por la Unidad de los Cristianos se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero. Estas fechas fueron propuestas en 1908 por Paul Watson para cubrir el per\u00edodo entre la fiesta de la entronizaci\u00f3n de San Pedro como obispo de Roma y la de la conversi\u00f3n de San Pablo, que tienen un hondo significado.<\/p>\n

En el hemisferio sur donde el mes de enero es tiempo de vacaciones de verano, las Iglesias frecuentemente adoptan otras fechas para celebrar la Semana de Oraci\u00f3n, por ejemplo en torno a Pentecost\u00e9s (sugerido por el Movimiento Fe y Constituci\u00f3n en 1926), que representa tambi\u00e9n otra fecha significativa para la unidad de la Iglesia. Teniendo presente esta exigencia de flexibilidad, la Iglesia cat\u00f3lica invita a utilizar estos materiales a lo largo de todo el a\u00f1o para expresar el grado de comuni\u00f3n que las Iglesias ya han alcanzado y para orar juntos para llegar a la plena unidad querida por Cristo.<\/p>\n

Breve historia del movimiento ecum\u00e9nico<\/strong><\/h2>\n

De un modo simplificado, podemos reconocer dos grandes etapas en la historia del movimiento ecum\u00e9nico, marcadas por la creaci\u00f3n del Consejo Ecum\u00e9nico de las Iglesias:<\/p>\n

Primera etapa (1910-1937)<\/strong><\/h3>\n

El movimiento ecum\u00e9nico en esta primera etapa estuvo marcado por diversos hitos. Entre ellos se pueden mencionar los siguientes:<\/p>\n