{"id":8434,"date":"2024-07-01T08:00:09","date_gmt":"2024-07-01T06:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=8434"},"modified":"2024-07-01T11:57:16","modified_gmt":"2024-07-01T09:57:16","slug":"inteligencia-s-humanas-y-artificiales-para-repensar-al-ser-humano-desde-la-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=8434","title":{"rendered":"Inteligencia\/s humanas y artificiales: para repensar al ser humano desde la teolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

[Pablo Dami\u00e1n Oio; Universidad Cat\u00f3lica de C\u00f3rdoba<\/em>]<\/strong>\u00a0La inteligencia distingue a los seres humanos y es expresi\u00f3n de la dignidad que Dios da a cada persona. En la psicolog\u00eda se han planteado diversas teor\u00edas acerca de la inteligencia. El progreso de las tecnolog\u00edas y de la inteligencia artificial (IA) abre nuevos interrogantes, no s\u00f3lo para las ciencias sino tambi\u00e9n para la teolog\u00eda. En tiempos del transhumanismo, el desarrollo de la inteligencia artificial y sus consecuencias nos dan oportunidad para repensar al ser humano desde la antropolog\u00eda teol\u00f3gica, con un di\u00e1logo fecundo entre fe y ciencia.<\/strong><\/p>\n

Las distintas ciencias y la teolog\u00eda est\u00e1n llamadas a un di\u00e1logo que nos haga crecer en la comprensi\u00f3n del misterio de Dios, del mundo y del ser humano. Aun con lenguajes, conceptos y m\u00e9todos diversos los cient\u00edficos y los te\u00f3logos pueden dar su aporte al desarrollo de la humanidad. Aqu\u00ed hemos visto distintas aproximaciones acerca de la inteligencia humana, con teor\u00edas que siempre pueden ser profundizadas o mejoradas. En la evoluci\u00f3n de estas teor\u00edas se ha pasado de visiones unitarias de la inteligencia o m\u00e1s centradas en lo biol\u00f3gico hacia visiones que consideran distintas inteligencias, tambi\u00e9n considerando la interacci\u00f3n con el ambiente. Ciertamente, se han destacado teorizaciones que se enfocan en el procesamiento de la informaci\u00f3n llegando, finalmente, a comparar la inteligencia humana con las computadoras.<\/p>\n

Con Gardner y su teor\u00eda sobre las inteligencias m\u00faltiples, teniendo en cuenta la posibilidad de una inteligencia existencial en cada persona, creemos que se abre una oportunidad para la antropolog\u00eda teol\u00f3gica de profundizar en el di\u00e1logo con la ciencia para analizar c\u00f3mo esa supuesta inteligencia existencial podr\u00eda ser el espacio del encuentro del ser humano con el misterio divino. Tambi\u00e9n queda por descubrir si existe o no una posible inteligencia moral en el ser humano.<\/p>\n

En la actualidad, como hemos visto, el transhumanismo, con el desarrollo de la tecnolog\u00eda y las inteligencias artificiales, nos hacen volver a reflexionar sobre la persona humana y su lugar como creatura frente a Dios y al mundo creado. Las inteligencias artificiales nos plantean nuevos desaf\u00edos para el mejoramiento del ser humano que, ciertamente, modifican nuestra imagen de Dios y de la persona humana. Queda por descubrir, cada vez m\u00e1s, c\u00f3mo son actualmente esas nuevas im\u00e1genes de Dios y del ser humano.<\/p>\n

Frente al endiosamiento de las inteligencias artificiales o la b\u00fasqueda de una superinteligencia, debemos recordar la centralidad de Jesucristo que nos salva, teniendo en cuenta toda nuestra persona, cuerpo y alma, con inteligencia y voluntad. Por eso, aqu\u00ed son oportunas las palabras de Juan Ram\u00f3n La Parra (2021, p. 91):<\/p>\n

El cristianismo ofrece, como es sabido, elementos para plantear la salvaci\u00f3n del hombre ca\u00eddo, restaur\u00e1ndolo y llev\u00e1ndolo a plenitud gracias a Jesucristo, Dios hecho hombre … La teolog\u00eda cristiana siempre ha defendido el papel de la carnalidad en el destino \u00faltimo del hombre … Ante quienes proponen que s\u00f3lo la mente debe ser salvada, debemos recordar que el elemento fundamental del cristianismo es que el Logos de Dios se ha hecho carne en Jesucristo.<\/p><\/blockquote>\n

Podemos concluir estas reflexiones sobre las inteligencias con estas palabras del Papa Francisco que considera lo humano y lo artificial a la luz de la Sabidur\u00eda<\/p>\n

Corresponde al hombre decidir si se convierte en alimento de algoritmos o en cambio s\u00ed alimenta su coraz\u00f3n con la libertad, ese coraz\u00f3n sin el cual no crecer\u00edamos en sabidur\u00eda. Esta sabidur\u00eda madura sacando provecho del tiempo y comprendiendo las debilidades. Crece en la alianza entre generaciones, entre quienes tienen memoria del pasado y quienes tienen visi\u00f3n de futuro. S\u00f3lo juntos crece la capacidad de discernir, de vigilar, de ver las cosas a partir de su cumplimiento. Para no perder nuestra humanidad, busquemos la Sabidur\u00eda que es anterior a todas las cosas (cf. Si 1,4), la que pasando por los corazones puros hace amigos de Dios profetas (cf. Sab 7,27). Ella nos ayudar\u00e1 tambi\u00e9n a orientar los sistemas de inteligencia artificial a una comunicaci\u00f3n plenamente humana. (2024, 24 de enero)<\/p><\/blockquote>\n

*Extracto del final del art\u00edculo publicado en Raz\u00f3n y Fe (Vol. 287 n.\u00ba 1463; 2023)<\/em>\u00a0accesible en abierto en la web de la revista<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Pablo Dami\u00e1n Oio; Universidad Cat\u00f3lica de C\u00f3rdoba]\u00a0La inteligencia distingue a los seres humanos y es expresi\u00f3n de la dignidad que Dios da a cada persona. En la psicolog\u00eda se han planteado diversas teor\u00edas acerca de la inteligencia. El progreso de las tecnolog\u00edas y de la inteligencia artificial (IA) abre nuevos interrogantes, no s\u00f3lo para las … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":263,"featured_media":8440,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[139],"tags":[1431,669,271,393,1639,314,753,255,250],"class_list":["post-8434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relacion-entre-ciencia-y-religion","tag-antropologia-teologica","tag-ciencia","tag-inteligencia","tag-inteligencia-artificial","tag-inteligencias-multiples","tag-posthumanismo","tag-psicologia","tag-teologia","tag-transhumanismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/263"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8434"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8566,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8434\/revisions\/8566"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}