{"id":8132,"date":"2023-12-11T08:00:46","date_gmt":"2023-12-11T07:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=8132"},"modified":"2023-12-12T18:47:10","modified_gmt":"2023-12-12T17:47:10","slug":"encontrarse-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=8132","title":{"rendered":"Encontrarse con Dios"},"content":{"rendered":"

[Javier S\u00e1nchez Villegas<\/strong>] En el blog de la C\u00e1tedra Hana y Francisco J. Ayala de Ciencia, Tecnolog\u00eda y Religi\u00f3n, FronterasCTR<\/em>, con el t\u00edtulo \u201cEncontrarse con Dios\u201d publicamos la recensi\u00f3n del libro de <\/strong>Franz Jalics.<\/strong><\/h3>\n

Franz Jalics (Budapest, 1927-2021) es un destacado te\u00f3logo y escritor jesuita. Ense\u00f1\u00f3 teolog\u00eda en Argentina, donde estuvo secuestrado durante bastante tiempo por los escuadrones de la muerte. Esta experiencia tuvo como consecuencia que su vida diera un giro radical, orient\u00e1ndose hacia la pr\u00e1ctica del silencio y la meditaci\u00f3n. De hecho, toda ella la ha dedicado pr\u00e1cticamente a dar retiros espirituales y ejercicios a lo largo y ancho de este mundo.<\/p>\n

La editorial S\u00edgueme ha iniciado un plan de reedici\u00f3n de la obra completa de Jalics, impulsado por la Asociaci\u00f3n de Amigos del Desierto, la cual se declara heredera de su carisma y ense\u00f1anza. Hasta este momento, S\u00edgueme ha publicado cuatro obras: Ejercicios de contemplaci\u00f3n\u00a0<\/em>(1998), Escuchar para ser<\/em> (2021) y Manual de oraci\u00f3n<\/em> (2022).<\/p>\n

Encontrarse con Dios<\/em>, el libro que estamos presentando, lo ha hecho en 2023, aunque su primera edici\u00f3n vio la luz en 1970 con el t\u00edtulo de El encuentro con Dios<\/em>. Para completar la informaci\u00f3n sobre la obra en espa\u00f1ol de Jalics, tambi\u00e9n conviene citar el libro Jes\u00fas, maestro de meditaci\u00f3n (<\/em>PPC, 2014).<\/p>\n

Encontrarse con Dios se abre con un \u201ca modo de\u201d pr\u00f3logo, escrito por Pablo d\u2019Ors, el cual se reconoce desde el principio como un disc\u00edpulo de Franz Jalics, como un continuador de su misi\u00f3n<\/strong>, a pesar de que considera claramente que la tarea no es nada f\u00e1cil. Su prop\u00f3sito es intentar poner orden en los papeles de su maestro, lo cual le lleva a tomarse algunas libertades literarias en relaci\u00f3n con el manuscrito original. El objetivo es que el resultado final pueda devolverle a la obra una cierta actualidad ling\u00fc\u00edstica que allane el camino a los creyentes y buscadores espirituales de hoy que quieran acercarse a ella.<\/p>\n

La obra se estructura en tres partes: \u201cEl encuentro personal\u201d, \u201cEl encuentro con Dios\u201d y \u201cEl encuentro cristiano con Dios\u201d, precedidas de una introducci\u00f3n, en la que se apunta con contundencia los aspectos claves en la espiritualidad de Jalics: \u201cSi lo que se dice sobre Dios no parte de la vida y no aboca a ella, no pasar\u00e1 de ser un discurso que, en el mejor de los casos, amueblar\u00e1 la cabeza, pero ciertamente no alimentar\u00e1 el alma<\/strong>\u201d. \u201cDios se manifiesta cuando la vida es aut\u00e9ntica\u201d.<\/p>\n

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  1. \u00a0El encuentro personal es esencial para el conocimiento mutuo y la realizaci\u00f3n de las personas. Este se produce fundamentalmente a trav\u00e9s del lenguaje<\/strong>, el cual nos sirve para expresar nuestra interioridad y para comunicarnos con los dem\u00e1s. Sin \u00e9l, no podr\u00edamos conocer, comunicar y crecer como personas. Por este motivo, la interpretaci\u00f3n correcta que hagamos del mismo es crucial para comprendernos a nosotros mismos, a los dem\u00e1s y la realidad que nos rodea. Y para desarrollarnos en plenitud.La autenticidad y correspondencia entre lo que pensamos y hacemos fortalece igualmente la relaci\u00f3n. El encuentro personal nos libera del aislamiento y nos brinda oportunidades de crecimiento<\/strong>. Es un proceso din\u00e1mico que requiere salir de uno mismo y planificar el futuro en conjunto. En el \u00e1mbito social, el pluralismo de interpretaciones enriquece el di\u00e1logo, pero tambi\u00e9n puede generar conflictos. Por eso, la cohesi\u00f3n interna de un grupo es fundamental igualmente para su buen funcionamiento.<\/li>\n
  2. El encuentro con Dios se basa en la actitud de fe, esperanza y amor que tenemos hacia los dem\u00e1s<\/strong>. Conocer a Dios implica una b\u00fasqueda constante y no conformarnos f\u00e1cilmente. Aunque Dios es invisible, est\u00e1 presente en todo y en todos de una manera m\u00e1s real que cualquier otra presencia. De hecho, se manifiesta simb\u00f3licamente. Los s\u00edmbolos revelan y ocultan a Dios, y su presencia se percibe como el fundamento del universo. Encontrar a Dios implica encontrar sentido en la vida y una interpretaci\u00f3n personal de las manifestaciones divinas. El lenguaje religioso, por su parte, es simb\u00f3lico y busca expresar lo inefable, porque el encuentro con Dios trae salvaci\u00f3n y gracia, y nos libera de la desorientaci\u00f3n y el aislamiento. La fe aparece, as\u00ed, como la respuesta humana al amor de Dios, el cual promueve un encuentro, que siempre es entre personas y tiene un aspecto din\u00e1mico y continuo<\/strong>. El aspecto social del encuentro con Dios es relevante, pero debe ser fruto de una elecci\u00f3n personal y no impuesta. Ciertamente, todas las religiones tienen derecho a existir y a aprender unas de otras. Pero conviene tener siempre en cuenta que el culto a Dios es simb\u00f3lico y que debe entenderse en su lenguaje simb\u00f3lico. Esto, sin embargo, no nos debe hacer olvidar que el verdadero culto a Dios se vive en la vida cotidiana, en esp\u00edritu y verdad, de manera espont\u00e1nea. En definitiva, el encuentro con Dios implica una b\u00fasqueda constante y sincera, siendo conscientes de su presencia en todo y en todos.<\/li>\n
  3. El encuentro cristiano con Dios implica vivir en Jesucristo, el cual nos ense\u00f1a la importancia de las relaciones humanas en nuestra relaci\u00f3n con Dios<\/strong>. Jes\u00fas buscaba a Dios y nos invita a hacer lo mismo a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y el amor. Solo as\u00ed podremos purificar la imagen que tenemos de Dios, la cual est\u00e1 influida por nuestras experiencias pasadas, para comprender su verdadero amor. Como cristianos, tenemos la responsabilidad de transmitir la fe y compartir el amor de Dios con los dem\u00e1s. La muerte no es el final, sino un cambio, y debemos vivir una existencia superior que trascienda la muerte. Jesucristo es nuestro Se\u00f1or y su camino es siempre de liberaci\u00f3n y servicio, no de obligaci\u00f3n. Por ello, la revelaci\u00f3n cristiana es un mensaje de Dios que arroja luz sobre nuestra vida y nos invita a una interpretaci\u00f3n m\u00e1s profunda del mundo<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

    La integraci\u00f3n en la Iglesia visible es importante en el encuentro cristiano con Dios. Sin embargo, sus estructuras pueden tener deficiencias y estar carentes de comunicaci\u00f3n total y fluida. Por ejemplo, la moral eclesi\u00e1stica debe estar en sinton\u00eda con la realidad de las personas y la pastoral. La Iglesia, en definitiva, debe abrirse al di\u00e1logo con otras religiones y confesiones y mostrar su servicio a la humanidad.<\/p>\n

    Por otra parte, es necesario integrarse en las estructuras de la Iglesia de manera reflexiva y responsable. Las relaciones entre los grupos y el papel de los l\u00edderes son importantes para asegurar la comunicaci\u00f3n y evitar tensiones. La palabra prof\u00e9tica y el rol pastoral son clave en la Iglesia, y deben promover la renovaci\u00f3n de las estructuras y fomentar la colaboraci\u00f3n y la construcci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n

    El sacerdote, as\u00ed, act\u00faa como mediador entre Dios y los hombres, creando un ambiente de oraci\u00f3n y comuni\u00f3n.En definitiva, el encuentro cristiano con Dios implica vivir en Jesucristo, reconocer nuestra culpa y experimentar su redenci\u00f3n y gracia. Tambi\u00e9n implica compartir la fe y participar en la vida de la Iglesia, superando las deficiencias de las estructuras y promoviendo la unidad y el servicio a los dem\u00e1s. Por tanto, el encuentro con Dios nos invita a una transformaci\u00f3n personal y comunitaria en el amor y la fe.<\/p>\n

    Encontrarse con Dios <\/em>termina con un ep\u00edlogo, en cuyas p\u00e1ginas Jalics se\u00f1ala que ha intentado hacer ver c\u00f3mo nos conocemos unos a otros y c\u00f3mo la intenci\u00f3n, pensamientos y voluntad de las personas se manifiestan mediante s\u00edmbolos. Que el verdadero encuentro es lo que nos salva del ego\u00edsmo y lo que nos redime de la soledad.<\/p>\n

    Jalics, a lo largo de su obra, ha hablado de Dios en cuanto misterio invisible, y de que, para llegar a conocerlo, se precisa una actitud personal. Todo encuentro entre personas tiene una dimensi\u00f3n religiosa y constituye un s\u00edmbolo del encuentro con Dios<\/strong>.<\/p>\n

    Por otra parte, la b\u00fasqueda del sentido de la vida, el silencio interior y la experiencia del mal pueden conducirnos a Dios, si bien jam\u00e1s nos permitir\u00e1n alcanzarlo de manera completa. En cualquier caso, todo encuentro con Dios es una invitaci\u00f3n a seguir busc\u00e1ndolo. Y tenemos un modelo: Jes\u00fas; \u00c9l nos inspira un profundo sentido de Dios y nos ense\u00f1a a orientar nuestra vida desde \u00c9l.<\/p>\n

    Libro profundo, serio y fundamental. Con un lenguaje nada complicado, dado que est\u00e1 orientado a llegar al mayor n\u00famero posible de personas buscadoras de s\u00ed mismas, de los dem\u00e1s y de Dios, Jalics nos ofrece una aut\u00e9ntica joya que iluminar\u00e1 un camino que va del yo interior al t\u00fa, y del nosotros al T\u00fa absoluto. Siendo esta la primera obra que escribi\u00f3 el autor, yo recomiendo iniciar el camino espiritual que nos propone a partir de ella. Y proseguir con el resto utilizando un criterio cronol\u00f3gico de descubrimiento, el mismo que motiv\u00f3 a Jalics en su andadura por esta singladura espiritual.<\/p>\n

    Desde aqu\u00ed quiero agradecer a la Asociaci\u00f3n Amigos del Desierto esta iniciativa de publicar la obra de Jalics. Sin lugar a dudas, ayudar\u00e1 a muchas personas a adentrarse en sus desiertos particulares y a convertirlos en ocasi\u00f3n de encuentro con la Fuente de Vida.<\/p>\n

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    Esta recensi\u00f3n fue publicada en Raz\u00f3n y fe<\/em><\/a>.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    [Javier S\u00e1nchez Villegas] En el blog de la C\u00e1tedra Hana y Francisco J. Ayala de Ciencia, Tecnolog\u00eda y Religi\u00f3n, FronterasCTR, con el t\u00edtulo \u201cEncontrarse con Dios\u201d publicamos la recensi\u00f3n del libro de Franz Jalics. Franz Jalics (Budapest, 1927-2021) es un destacado te\u00f3logo y escritor jesuita. Ense\u00f1\u00f3 teolog\u00eda en Argentina, donde estuvo secuestrado durante bastante tiempo … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":263,"featured_media":8135,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[1302],"tags":[387,264,1535,1532],"class_list":["post-8132","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-secularizacion-y-postsecularidad","tag-dios","tag-fe","tag-iglesi","tag-jesucristo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/263"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8132"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8147,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8132\/revisions\/8147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}