{"id":7687,"date":"2023-08-14T08:00:08","date_gmt":"2023-08-14T06:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7687"},"modified":"2023-08-29T15:52:12","modified_gmt":"2023-08-29T13:52:12","slug":"filosofia-de-la-religion-historia-contenidos-perspectivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7687","title":{"rendered":"Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Historia, contenidos, perspectivas"},"content":{"rendered":"<p>[Javier S\u00e1nchez] <strong>Fue en 1994 cuando Manuel Fraij\u00f3, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Filosof\u00eda de la religi\u00f3n en la UNED, editaba un libro titulado <em>Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Estudios y textos<\/em>, publicado en la editorial Trotta. En aquel libro participaban muchos pensadores que, de alguna u otra manera, se hab\u00edan dedicado a estudiar el tema religioso desde sus respectivas \u00e1reas de conocimiento: Jos\u00e9 G\u00f3mez Caffarena, Juan Mart\u00edn Velasco, Jos\u00e9 Mar\u00eda Mardones, etc<\/strong>.<\/p>\n<p>El libro tocaba todos los palos de la Filosof\u00eda de la religi\u00f3n, centr\u00e1ndose en dos cuestiones principalmente: las ciencias de la religi\u00f3n (fenomenolog\u00eda, antropolog\u00eda, psicolog\u00eda y sociolog\u00eda) y los fil\u00f3sofos de la religi\u00f3n (comenzando obviamente por Hume, hasta llegar al momento actual). Esta obra se convirti\u00f3 inmediatamente en referente para todas las personas que, de una forma u otra, quer\u00edan acercarse a esta disciplina filos\u00f3fica, y, c\u00f3mo no, para todos los estudiantes universitarios de Filosof\u00eda. Realmente una aut\u00e9ntica maravilla, solo igualada por la tambi\u00e9n extraordinaria obra de Jos\u00e9 G\u00f3mez Caffarena, <em>El enigma y el misterio<\/em> (publicada igualmente en Trotta).<\/p>\n<p>La obra <em>Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Historia, contenidos, perspectivas<\/em>, de 2022, es bien diferente a la de 1994. Fundamentalmente porque esta obra ha sido escrita exclusivamente por Manuel Freij\u00f3 con un objetivo: narrar pormenorizadamente las peripecias de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica sobre la religi\u00f3n. As\u00ed, a lo largo de sus doce cap\u00edtulos y un ap\u00e9ndice, el autor hace un recorrido por toda la historia del pensamiento tratando de dar respuesta a determinadas cuestiones que han marcado efectivamente el planteamiento de los distintos fil\u00f3sofos a lo largo del tiempo: <strong>\u00bfc\u00f3mo surgi\u00f3 la Filosof\u00eda de la religi\u00f3n?, \u00bfqu\u00e9 factores hist\u00f3ricos provocaron su aparici\u00f3n?, \u00bfc\u00f3mo se ha concretado el estudio de la religi\u00f3n y de lo religioso a lo largo de la historia, desde Hume hasta nuestros d\u00edas?, \u00bfqu\u00e9 nuevas perspectivas han aportado las distintas disciplinas en su an\u00e1lisis de lo religioso?<\/strong><\/p>\n<p>As\u00ed, en los cap\u00edtulos primero y segundo, \u201cestudio introductorio\u201d y \u201cprecursores e iniciadores\u201d, Fraij\u00f3 nos presenta a Hume, Kant y Hegel, pensadores que aparecer\u00e1n insistentemente a lo largo de la obra, y que fueron los iniciadores de esta disciplina a partir de la influencia que otros (Nicol\u00e1s de Cusa, Leibniz o Herder) ejercieron sobre ellos.<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo tercero, el autor trata de lanzarse \u201ca la b\u00fasqueda de una definici\u00f3n\u201d de Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Para ello, parte de un an\u00e1lisis descriptivo de esta disciplina y de los factores que se dieron para su aparici\u00f3n: el giro antropol\u00f3gico, el descubrimiento de otras religiones, la quiebra del pensamiento dogm\u00e1tico y el debilitamiento de la fe en Dios.<\/p>\n<p>Desde ah\u00ed (cap\u00edtulo cuarto, \u201cestudio positivo del hecho religioso\u201d), trata de acercarse al estudio de la religi\u00f3n desde otros saberes, como la sociolog\u00eda, la psicolog\u00eda, la antropolog\u00eda y la historia, para posteriormente (cap\u00edtulo quinto, \u201caproximaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica al hecho religioso\u201d) analizarla desde dentro y descubrir las situaciones humanas en las que se manifiesta lo sagrado: las llamadas \u201chierofan\u00edas\u201d.<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo sexto (\u201cfenomenolog\u00eda aplicada\u201d) se da el salto de las situaciones religiosas a las personas que las encarnaron, a sus testigos y estudiosos, a los m\u00edsticos (como el Maestro Eckhart, santa Teresa o san Juan de la Cruz), y a continuaci\u00f3n (cap\u00edtulo s\u00e9ptimo: \u201creligiones m\u00edsticas y sapienciales\u201d) al conjunto de religiones que siguen esa estela.<\/p>\n<p>Para culminar el estudio de las distintas religiones, en el cap\u00edtulo octavo se analizan las \u201creligiones monote\u00edstas\u201d: el juda\u00edsmo, el cristianismo y el islam, es decir, las religiones m\u00e1s cercanas culturalmente a nosotros.<\/p>\n<p>El cap\u00edtulo noveno se centra en \u201clos tres grandes fil\u00f3sofos de la religi\u00f3n\u201d, a saber, Hume, Kant y Hegel. La lista de pensadores culmina en el cap\u00edtulo d\u00e9cimo (\u201cotros fil\u00f3sofos de la religi\u00f3n\u201d), en el que se estudia el pensamiento de Jaspers, Unamuno, Ortega, Zubiri, Zambrano, Kolakowski, Bloch y Caffarena. En el cap\u00edtulo posterior (\u201cla religi\u00f3n ante sus cr\u00edticos\u201d), se presenta la filosof\u00eda de algunos de los autores m\u00e1s cr\u00edticos con la religi\u00f3n, en concreto, Feuerbach, Voltaire, Rousseau, Diderot, Nietzsche\u2026 Ellos, con su cr\u00edtica, han contribuido a que la Filosof\u00eda de la religi\u00f3n sea lo que hoy es.<\/p>\n<p><strong>Una de las tareas m\u00e1s importantes que la Filosof\u00eda de la religi\u00f3n ha desempe\u00f1ado ha sido la de combatir el fundamentalismo<\/strong> (cap\u00edtulo duod\u00e9cimo, \u201ca modo de ep\u00edlogo: contra los fundamentalismos\u201d). Se parte de la base de que no hay ninguna \u201ccosa segura\u201d en Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Con otras palabras, en el fondo se trata de ir cambiando lo \u201cabsoluto\u201d por lo \u201cverdadero\u201d en las religiones. Tarea queda\u2026<\/p>\n<p>El libro termina con un ap\u00e9ndice: \u201cla filosof\u00eda de la religi\u00f3n en Espa\u00f1a\u201d. <strong>En el caso espa\u00f1ol, lo primero que conviene destacar es la estrecha vinculaci\u00f3n entre Filosof\u00eda de la religi\u00f3n y teolog\u00eda<\/strong>. De hecho, hay un n\u00famero importante de fil\u00f3sofos de la religi\u00f3n que tambi\u00e9n han prestado un gran servicio a la teolog\u00eda: Caffarena, Mart\u00edn Velasco, Fierro&#8230; La lista es larga. Obviamente, tambi\u00e9n hay autores que estudian lo religioso al margen de la filosof\u00eda y de la teolog\u00eda, y otros que son muy cr\u00edticos con lo religioso y que han tratado de acercarse a la religi\u00f3n desde posturas claramente hostiles. El ap\u00e9ndice termina con el estudio de \u201cotros cultivadores actuales de la filosof\u00eda de la religi\u00f3n\u201d, entre los que se encuentran Reyes Mate, S\u00e1daba, Torres Queiruga y Estrada.<\/p>\n<p>Como hemos se\u00f1alado m\u00e1s arriba, <strong>nos encontramos ante un libro llamado a ser referente en Filosof\u00eda de la religi\u00f3n<\/strong>. Adem\u00e1s de estar bien estructurado y pautado en su nivel de complejidad, cuenta con una bater\u00eda de notas a pie de p\u00e1gina que fundamenta e ilustra cada punto que se toca, en los que se citan libros lo m\u00e1s actuales posible y en castellano en su mayor\u00eda (aunque tambi\u00e9n aparecen otros en alem\u00e1n, franc\u00e9s o ingl\u00e9s).<\/p>\n<p>Entendemos que esta es la obra culmen de un pensador que ha dedicado su vida por completo a la ense\u00f1anza de esta disciplina en la universidad. Se nota y se agradece su tono pedag\u00f3gico. Los actuales alumnos ya no tendr\u00e1n una excusa para no sacar matr\u00edcula de honor.<\/p>\n<p>Esta recensi\u00f3n apareci\u00f3 en la revista <a href=\"https:\/\/revistas.comillas.edu\/index.php\/razonyfe\/article\/view\/20220\"><em>Raz\u00f3n y fe<\/em><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Javier S\u00e1nchez] Fue en 1994 cuando Manuel Fraij\u00f3, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Filosof\u00eda de la religi\u00f3n en la UNED, editaba un libro titulado Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Estudios y textos, publicado en la editorial Trotta. En aquel libro participaban muchos pensadores que, de alguna u otra manera, se hab\u00edan dedicado a estudiar el tema religioso desde &#8230; <a title=\"Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Historia, contenidos, perspectivas\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7687\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Filosof\u00eda de la religi\u00f3n. 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