{"id":7662,"date":"2023-08-21T08:00:23","date_gmt":"2023-08-21T06:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7662"},"modified":"2023-08-29T15:51:58","modified_gmt":"2023-08-29T13:51:58","slug":"7662","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7662","title":{"rendered":"La belleza del ser humano"},"content":{"rendered":"<p><strong>[Pedro Castelao] En una coyuntura hist\u00f3rica en la que las sociedades occidentales est\u00e1n tomando decisiones y legislando sobre aspectos fundamentales de la vida humana que se concretan, sobre todo, en las cuestiones relacionadas con su comienzo y su final, se agradecen y son siempre bienvenidas las reflexiones fundamentales que, con claridad y competencia, ampl\u00edan la mirada, agrandan el marco de reflexi\u00f3n y acercan al gran p\u00fablico el enorme caudal de sentido y significaci\u00f3n que tiene la tradici\u00f3n cristiana*.<\/strong><\/p>\n<p>Y esto, principalmente, por cuanto que dichas decisiones se enmarcan en una concepci\u00f3n global del ser humano que, en el debate pol\u00edtico, en las noticias de actualidad y en la vida diaria, suele camuflarse y, as\u00ed, pasar desapercibida.<\/p>\n<p>Es un m\u00e9rito importante de este libro hacer emerger esa concepci\u00f3n estructural impl\u00edcita sin dedicarle ning\u00fan cap\u00edtulo ni ning\u00fan ep\u00edgrafe, sino \u00fanicamente mostr\u00e1ndola como trasfondo, de forma puntual, pero muy efectiva, al ir exponiendo los centros neur\u00e1lgicos de la concepci\u00f3n cristiana del ser humano. El lector que quiera profundizar en dicho marco ambiental puede leer <em>Despu\u00e9s de la modernidad. La cultura posmoderna en perspectiva teol\u00f3gica<\/em>, Sal Terrae, Santander, 2020, escrito, tambi\u00e9n, por Emilio J. Justo.<\/p>\n<p>Libre del m\u00e1s amplio desarrollo y del m\u00e1s voluminoso aparato bibliogr\u00e1fico que all\u00ed utiliz\u00f3, el autor opta ahora por una exposici\u00f3n m\u00e1s personal, m\u00e1s limpia y cristalina que busca la cercan\u00eda, la sencillez y la ligereza siempre gratas al lector no especialista. Su intenci\u00f3n es adentrarse en aspectos centrales de la antropolog\u00eda, desde la perspectiva de la teolog\u00eda, pero de forma que todo el mundo pueda comprenderlo, sin necesidad de estar versado en los detalles m\u00e1s particulares y concretos de la teolog\u00eda sistem\u00e1tica.<\/p>\n<p>Lo que quiere es mostrar al hombre, sin reduccionismos, tal cual es: como un ser complejo, en su dimorfismo sexual, no reductible a ser un algo, sino un alguien personal, singular, consciente, libre, social y espiritual, siempre abierto \u2014lo sepa o no\u2014 al misterio fundante del amor de Dios.<\/p>\n<p>Por ello, frente, por un lado, a una concepci\u00f3n unidimensional del ser humano que lo reduzca meramente a sus sustratos bioqu\u00edmicos y le niegue la libertad, la singularidad y hasta la conciencia y frente, por el otro, a una concepci\u00f3n prometeica que lo convierta en principio absoluto de s\u00ed mismo, de modo que f\u00ede a su propia tecnolog\u00eda la derrota completa y definitiva de todo mal, e incluso la superaci\u00f3n de la muerte \u2014como sue\u00f1a el transhumanismo\u2014 Emilio J. Justo propone una idea de la vida humana mucho m\u00e1s modesta y, a la vez, mucho m\u00e1s radical.<\/p>\n<p>Al concebirlo, en el cap\u00edtulo primero, como un ser creado por Dios \u2014a saber: ontol\u00f3gicamente dependiente de una manera absoluta e inefable\u2014 el ser humano se descubre realidad donada, fundada en la gratuidad de Dios, a cuya imagen y semejanza es puesto en el ser.<\/p>\n<p>Por eso, en el cap\u00edtulo segundo, el autor despliega una concepci\u00f3n de la humanidad que ahonda en su car\u00e1cter personal, en su singularidad, en su corporalidad, en su libertad, en su vocaci\u00f3n al amor y en la necesidad de un proyecto vital o de una misi\u00f3n en la que \u00e9l mismo se realice con decisiones y acciones. Lo cual no significa, de ninguna manera, que el autor caiga en una idea complaciente o ingenua de lo que es ser hombre o ser mujer.<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo tercero, en consecuencia, aborda la cuesti\u00f3n de la fragilidad humana y recorre las huellas de la finitud concretadas en un an\u00e1lisis de la vulnerabilidad, la muerte y el mal. Y es que se trata, en el caso del ser humano, de una criatura que habita la paradoja, pues en la mayor de las desgracias \u2014como ya dijo Pascal\u2014 es superior al universo entero tan solo por su saberse desgraciado.<\/p>\n<p>Es a esta dimensi\u00f3n intelectual y multiforme a la que se dedica el cap\u00edtulo cuarto, donde el autor reflexiona sobre la palabra, la ciencia, el pensamiento y la creatividad. Algo que, como es obvio, no puede concebirse cabalmente desde una concepci\u00f3n aislada del ser humano, sino \u00fanicamente atendiendo a su esencial estructura comunitaria.<\/p>\n<p>A esto va el cap\u00edtulo quinto, que se centra en la condici\u00f3n relacional, solidaria, comunitaria y pol\u00edtica del ser humano.<\/p>\n<p>Como no podr\u00eda ser de otra manera el libro finaliza con un sexto cap\u00edtulo y un breve ep\u00edlogo en los que el autor se asoma a la dimensi\u00f3n teologal de la existencia en la que se afronta de cara lo que, por lo dem\u00e1s, ha sido una caracter\u00edstica transversal de toda la reflexi\u00f3n de este libro: el anhelo de infinito, la interlocuci\u00f3n con Dios, la necesidad de la salvaci\u00f3n y la esperanza en una vida eterna de dicha y plenitud inimaginable.<\/p>\n<p>El libro termina con una \u00fatil indicaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica en la que se ofrece una breve sinopsis de diez t\u00edtulos que invitan a seguir leyendo. Quien quiera acercarse de forma concisa y clara a cuestiones centrales de la antropolog\u00eda cristiana tiene en esta nueva publicaci\u00f3n de Emilio J. Justo un instrumento sumamente \u00fatil y recomendable.<\/p>\n<p>*Recensi\u00f3n del libro de Emilio J. JUSTO, <strong><em>La belleza del ser humano. Reflexiones desde la teolog\u00eda<\/em><\/strong>, S\u00edgueme, Salamanca 2022,<a href=\"https:\/\/revistas.comillas.edu\/index.php\/razonyfe\/article\/view\/20222\"> publicada en <em>Raz\u00f3n y Fe<\/em><\/a>, 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Pedro Castelao] En una coyuntura hist\u00f3rica en la que las sociedades occidentales est\u00e1n tomando decisiones y legislando sobre aspectos fundamentales de la vida humana que se concretan, sobre todo, en las cuestiones relacionadas con su comienzo y su final, se agradecen y son siempre bienvenidas las reflexiones fundamentales que, con claridad y competencia, ampl\u00edan la &#8230; <a title=\"La belleza del ser humano\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7662\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre La belleza del ser humano\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":263,"featured_media":7664,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1431,1432,124,1433],"class_list":["post-7662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-antropologia-teologica","tag-belleza","tag-creacion","tag-ser-humano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/263"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7662"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7666,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7662\/revisions\/7666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}