{"id":7641,"date":"2023-06-19T08:00:40","date_gmt":"2023-06-19T06:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7641"},"modified":"2023-06-20T11:11:02","modified_gmt":"2023-06-20T09:11:02","slug":"esta-la-salud-condicionada-por-la-espiritualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7641","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1 la salud condicionada por la espiritualidad?"},"content":{"rendered":"

[Montse Esquerda, Angela Lopez-Tarrida, David Lorenzo, Margarita Bofarull]\u00a0Desde los albores de la historia, la ciencia y la creencia est\u00e1n destinadas a un di\u00e1logo permanente, puesto que ambas est\u00e1n centradas en el ser humano, que trata de asignar sentido y significado a los acontecimientos que suceden, tanto a los que le ocurren a s\u00ed mismo, como a los que acontecen a su alrededor. <\/strong><\/p>\n

Considerando esta estrecha relaci\u00f3n, se reflexiona acerca de c\u00f3mo las creencias pueden ser contempladas como determinantes para la salud de igual modo que lo son otro tipo de factores psicol\u00f3gicos o sociales como la cultura o el ambiente. Se interpela a ello mediante una reflexi\u00f3n fundamentada en las consideraciones de autores como Cassell o Frankl, y en investigaciones cient\u00edficas relevantes que han demostrado de manera fehaciente el impacto positivo que las creencias tienen sobre la salud.<\/strong><\/p>\n

La Religi\u00f3n, la Espiritualidad y la Medicina, una larga historia de relaci\u00f3n<\/h3>\n

La religi\u00f3n y la medicina comparten una larga y compleja historia, as\u00ed como un complejo presente. Entre ellas no existe necesariamente un conflicto. La medicina, desde tiempos antiguos, ha estado vinculada con las creencias del ser humano y con algunos de los grandes interrogantes de la humanidad, como son la enfermedad, el sufrimiento o la muerte. \u00c9stos han sido espacios de coexistencia, controversia y cuestionamiento tanto en el mundo de la medicina como en el de la religi\u00f3n.<\/p>\n

Se puede apreciar una evoluci\u00f3n desde la \u00e9poca en que las respuestas a estos grandes interrogantes empleaban elementos comunes en ambos mundos: la enfermedad como castigo divino o incluso como posesi\u00f3n (demon\u00edaca), y la figura del m\u00e9dico, sanador, sacerdote o cham\u00e1n. Algunas culturas mantienen todav\u00eda la ausencia de divisi\u00f3n, sin distinguir entre la ciencia y la creencia.<\/p>\n

El desarrollo de la ciencia m\u00e9dica, del conocimiento del cuerpo humano y su funcionamiento en cuanto a la anatom\u00eda, la fisiolog\u00eda, la fisiopatolog\u00eda y, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, la gen\u00e9tica, ha ido de hito en hito resituando los \u00e1mbitos y las atribuciones, llegando a una desvinculaci\u00f3n entre el \u00e1mbito m\u00e9dico y el de las creencias religiosas y espirituales. El modelo biologicista de aproximaci\u00f3n al ser humano ha supuesto un reduccionismo de su car\u00e1cter multidimensional, olvidando la unidad de la persona.<\/p>\n

En una \u00e9poca reciente, m\u00e1s all\u00e1 de esa progresiva desvinculaci\u00f3n de \u00e1mbitos, incluso se han considerado las creencias religiosas como enemigas de la salud. Los grandes maestros de la sospecha, Freud, Nietzsche o Marx consideraban que las religiones eran peligrosas pues fomentaban aspectos infantiles e inmaduros de la persona.<\/p>\n

Esta mirada de los fil\u00f3sofos de la sospecha puede que perviva a\u00fan en parte en el mundo de la medicina, coexistiendo con una mirada m\u00e1s positivista que considera que solo forma parte del mundo de la medicina aquello que es cient\u00edfico (emp\u00edrico) y objetivo.<\/p>\n

Pero seguramente una de las actitudes m\u00e1s frecuentes es que la religi\u00f3n y la espiritualidad pertenecen a un mundo independiente y ajeno al entorno sanitario; es decir, se reconoce su existencia en el \u00e1mbito de la salud, pero entendiendo que est\u00e1n diferenciados el uno del otro, sin influencia ni relaci\u00f3n, y por tanto no se las considera en el cuidado. Ser\u00eda una posici\u00f3n de ausencia o de falta de v\u00ednculo.<\/p>\n

Pero entre ambas perspectivas nace una nueva mirada de la relaci\u00f3n entre las creencias religiosas o espirituales y la salud. Entre la beligerancia recalcitrante, en la que la creencia se contrapone a la raz\u00f3n, y la callada presencia, que la sit\u00faa fuera del \u00e1mbito cient\u00edfico que la inhibe o aparta la creencia de la persona en el cuidado cl\u00ednico, ha emergido en las \u00faltimas d\u00e9cadas una nueva visi\u00f3n de la relaci\u00f3n entre creencia y salud.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00edamos hablar de las creencias como determinantes espirituales de salud?<\/strong><\/h3>\n

Los determinantes sociales de salud<\/strong> se definen como aquellas condiciones econ\u00f3micas y sociales que establecen diferencias individuales y grupales en salud<\/strong>. Entre los determinantes sociales de salud se encuentran factores como el lugar de residencia, el acceso a la educaci\u00f3n, al empleo, las condiciones de vivienda, o culturales. Estos determinantes vienen dados por el lugar de nacimiento, geogr\u00e1fico o social, factores que \u201ccondicionan la vida de una persona\u201d. Se pueden expresar en la conocida sentencia \u201ctu c\u00f3digo postal es m\u00e1s importante para tu salud que tu c\u00f3digo gen\u00e9tico\u201d.<\/p>\n

Ante esto nos planteamos si hay similitudes entre dichos determinantes y las creencias, que tuvieran esa misma influencia, es decir, si existen aspectos de estas creencias y pr\u00e1cticas religiosas\/espirituales que determinan o condicionan una mejor salud y que dependen de si se ha fomentado o educado una determinada dimensi\u00f3n esas creencias y las pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Intentaremos identificar aquellos elementos saludables que podemos atribuir a la espiritualidad y\/o religiosidad:<\/p>\n