{"id":7564,"date":"2023-03-27T08:00:58","date_gmt":"2023-03-27T06:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7564"},"modified":"2023-03-27T08:52:36","modified_gmt":"2023-03-27T06:52:36","slug":"sacred-nature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7564","title":{"rendered":"Sacred Nature"},"content":{"rendered":"

[Jaime Tatay] Recensionamos la \u00faltima obra de Karen Armstron, Sacred Nature. How we can recover our bond with the natural world<\/em> (Penguin 2022).<\/strong><\/p>\n

Reivindicar la funci\u00f3n central del mito y rehabilitar su importancia frente a los prejuicios culturales que lo han desprestigiado es una de las principales tareas que la escritora Karen Armstrong emprende en este breve ensayo: \u201cHay que dejar de creer que el mito es falso o que representa un modo de pensamiento inferior\u201d (p. 25), afirma la escritora irlandesa. La otra tarea consiste en restablecer el v\u00ednculo roto de nuestra civilizaci\u00f3n con la naturaleza recurriendo, precisamente, a m\u00faltiples mitos fundacionales de las grandes tradiciones religiosas. En un valioso intento de reconstrucci\u00f3n de un ethos<\/em> interreligioso y transconfesional, Armstrong recurre a textos procedentes del confucionismo, el tao\u00edsmo, el budismo, el hinduismo, el jainismo y de la tradici\u00f3n b\u00edblica \u2013jud\u00eda, cristiana y musulmana\u2014, as\u00ed como a poetas y pensadores contempor\u00e1neos.<\/p>\n

Aunque una obra de estas caracter\u00edsticas resulte inevitablemente ecl\u00e9tica y heterodoxa al pasar con frecuencia de una tradici\u00f3n religiosa a otra sin soluci\u00f3n de continuidad, posee al mismo tiempo un gran valor al rescatar narraciones, intuiciones y rituales que revelan su similitud con otros an\u00e1logos en tradiciones muy diferentes. Como si de una profunda corriente subterr\u00e1nea interreligiosa se tratase, Armstrong identifica varias claves o conceptos que podr\u00edan articular el nuevo sentido de sacralidad del mundo natural que nuestra civilizaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica, centrada en el logos<\/em>, ha dejado a un lado: la santidad (holiness<\/em>) de la naturaleza, la ruptura del mundo, el sacrificio, la kenosis <\/em>(abajamiento), la gratitud, la regla de oro, ahimsa<\/em> (no da\u00f1ar) y la visi\u00f3n de los c\u00edrculos conc\u00e9ntricos.<\/p>\n

Cada una de estas claves es introducida por medio de una tradici\u00f3n religiosa donde aparece formulada o practicada de forma paradigm\u00e1tica \u2014la no violencia y el jainismo, el sacrificio y la tradici\u00f3n brahm\u00e1nica, la santidad y el juda\u00edsmo, la gratitud y el islam, etc.\u2014, aunque casi siempre se identifica a continuaci\u00f3n un an\u00e1logo en otra de las grandes religiones. De este modo, las diversas tradiciones se iluminan y complementan posibilitando el di\u00e1logo y el enriquecimiento mutuo.<\/p>\n

Resulta evidente que una obra de estas caracter\u00edsticas no pretende ofrecer un sistema cerrado o una s\u00edntesis definitiva, sino un esbozo provisional y tentativo de un ethos<\/em> ambiental interreligioso. Esta es su principal contribuci\u00f3n.<\/p>\n

Otra es el car\u00e1cter ameno y \u00e1gil del texto, as\u00ed como el tono pedag\u00f3gico con que Armstrong introduce al lector en la compleja tarea de \u201ctraducci\u00f3n\u201d cultural que implica rescatar conceptos de diversas tradiciones muy alejadas en el tiempo y en el espacio.<\/p>\n

La tercera contribuci\u00f3n de este ensayo es ofrecer un an\u00e1lisis y una propuesta de tipo espiritual para abordar uno de los principales retos de nuestro tiempo: la crisis de la sostenibilidad. Junto a las m\u00faltiples propuestas cient\u00edficas, t\u00e9cnicas y empresariales que inundan los foros internacionales y pol\u00edticos, se agradece la frescura de un an\u00e1lisis cultural que trata de identificar no solo los motivos que nos han conducido a nuestra actual situaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n los muchos \u201crecursos religiosos\u201d heredados que nos pueden ayudar a enfrentarla.<\/p>\n

Si algo se echa en falta es quiz\u00e1s una referencia a las abundantes declaraciones oficiales y contribuciones acad\u00e9micas de l\u00edderes religiosos y te\u00f3logos contempor\u00e1neos que han analizado la crisis socioambiental a la luz de su tradici\u00f3n espiritual. El valioso intento de Armstrong de ir a las fuentes podr\u00eda y deber\u00eda ponerse en di\u00e1logo con la abundante reflexi\u00f3n que cada tradici\u00f3n est\u00e1 generando por medio de sus int\u00e9rpretes e intelectuales en un intento de actualizar su contribuci\u00f3n al debate de la sostenbilidad.<\/p>\n

Este bien podr\u00eda ser el siguiente proyecto de Armstrong en la urgente tarea de reconstrucci\u00f3n cultural que tenemos por delante.<\/p>\n

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