{"id":7359,"date":"2023-02-13T08:00:20","date_gmt":"2023-02-13T07:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7359"},"modified":"2023-01-19T18:49:50","modified_gmt":"2023-01-19T17:49:50","slug":"el-resurgir-de-la-metafisica-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=7359","title":{"rendered":"El resurgir de la metaf\u00edsica (II)"},"content":{"rendered":"

[Adolfo Castilla]\u00a0<\/strong>Continuamos en esta segunda entrega del trabajo sobre la importancia en el hombre de la subjetividad y sobre una posible recuperaci\u00f3n del inter\u00e9s por la Metaf\u00edsica, aportando algunas ideas sobre el papel de la informaci\u00f3n y el de una posible \u201cconsciencia c\u00f3smica\u201d en el universo en el que vivimos. Sugerimos una relaci\u00f3n entre la energ\u00eda y la informaci\u00f3n y, en un salto especulativo mucho mayor, entre la informaci\u00f3n y la consciencia o sem\u00e1ntica existente en dicho universo. Utilizamos la Integrated Information Theory<\/em>\u00a0de Giulio Tononi y otras investigaciones posteriores como argumentaci\u00f3n de nuestras propuestas. Abogamos, adem\u00e1s, por un lenguaje y un m\u00e9todo para entendernos con m\u00e1s facilidad en el mundo del esp\u00edritu, proponiendo la incorporaci\u00f3n de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica al estudio de dicho mundo. <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Importancia de la informaci\u00f3n y la sem\u00e1ntica<\/strong><\/h3>\n

Personalmente creo que desde donde nos deja la ciencia, hasta Dios, hay un largo trecho, cedido, exclusivamente, a la fe. Considero que ese espacio se puede reducir, sin acudir a la \u00abnaturalizaci\u00f3n del esp\u00edritu\u201d, en lo que yo no creo. Me adhiero m\u00e1s bien a la \u00abespiritualizaci\u00f3n de la materia\u00bb y para ello necesitamos una nueva forma de encararnos al esp\u00edritu que no sea cient\u00edfica pero tampoco puro fide\u00edsmo. Entre la ciencia y la fe yo creo que nos falta algo nuevo a lo que yo llamo \u00abespiriciencia\u00bb, a la cual algunos llaman \u201cla ciencia de la emergencia\u201d, o, incluso, la \u201cciencia de la consciencia\u201d, la cual no debe ser, por supuesto, una ciencia del esp\u00edritu en la que se intente utilizar el m\u00e9todo cient\u00edfico y obtener demostraciones de laboratorio.<\/p>\n

Es probable que el hombre nunca pueda llegar a Dios cien por cien con su mente y sus razonamientos, la fe siempre ser\u00e1 necesaria, pero no hay motivos para no creer en la posibilidad de avanzar con explicaciones diversas sobre el esp\u00edritu. La f\u00edsica cu\u00e1ntica, por ejemplo, abre una posibilidad. Adecuadamente utilizada la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica puede ser un primer paso para adentrarnos en el mundo del esp\u00edritu.<\/p>\n

Todo confirma la existencia de una realidad objetiva a nuestro alrededor, pero para conocerla el hombre tiene que imaginar y formular hip\u00f3tesis en su mente. As\u00ed ha ocurrido siempre desde la aparici\u00f3n del homo sapiens, incluyendo en ese proceso no solo a las reflexiones sobre la ciencia y a los conocimientos sobre la naturaleza. Nada se produce en el mundo cient\u00edfico sin las hip\u00f3tesis mentales del hombre y sin la iteraci\u00f3n entre este y la naturaleza.<\/p>\n

El funcionamiento del mundo del pensamiento y de las ideas, por una parte, tiene mucho de cu\u00e1ntico, y lo f\u00edsico, por otra, tiene mucho de pensamiento. El \u201centanglement\u201d, por ejemplo, se asemeja bastante al fen\u00f3meno del recuerdo humano.<\/p>\n

Importancia de la sem\u00e1ntica del mundo f\u00edsico<\/strong><\/h3>\n

Esto es puro Kant y otros fil\u00f3sofos, pero yo a\u00f1ado, como hip\u00f3tesis, claro, que la consciencia, no es la capacidad de crear el mundo exterior, sino la capacidad de recibir y asimilar la sem\u00e1ntica, el significado o la consciencia existentes en nuestro entorno. La mente y la inteligencia del hombre han evolucionado hasta conseguir captar la sem\u00e1ntica externa y seguir\u00e1n avanzando en esa direcci\u00f3n de una forma bastante cercana a lo que explic\u00f3 Teilhard.<\/p>\n

Hay pasos previos necesarios para explicar el mundo de la consciencia, por ejemplo: a) darle m\u00e1s papel a la informaci\u00f3n y a la sem\u00e1ntica de la naturaleza y del mundo exterior al hombre; b) incorporar la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica a las explicaciones que necesitamos; c) admitir (al menos como hip\u00f3tesis) la existencia de una \u00abconsciencia c\u00f3smica\u00bb, como consciencia de un Ser Superior.<\/p>\n

Como simple hip\u00f3tesis, yo creo que, en la sopa primigenia del Universo, despu\u00e9s del Big Bang, no solo hab\u00eda energ\u00eda y materia, sino que hab\u00eda tambi\u00e9n informaci\u00f3n y consciencia.<\/p>\n

El papel de la informaci\u00f3n ha sido investigado y utilizado muy a fondo por el f\u00edsico, escritor y divulgador brit\u00e1nico Paul Davies (nacido en 1946), editor del ya mencionado, Information and the Nature of Reality. From Physics to Metaphysics.<\/em> Hoy, adem\u00e1s, y desde 2010, disponemos de las investigaciones de Vlatko Vedral expuestas en su libro de 2010, Descodificando la realidad: El universo como informaci\u00f3n cu\u00e1ntica. <\/em>Libro sobre el que hay una excelente ex\u00e9gesis realizada por Javier Monserrat en Tendencias 21 de mayo de 2012.<\/p>\n

Los dos, Vedrai y Monserrat, utilizan a Claude Shannon (1916-2001) y se refieren a \u00e9l como fundador de la Teor\u00eda de la Informaci\u00f3n, cosa que no es cierta. Me he detenido en otros escritos en el uso que hac\u00edamos de Shannon y sus teor\u00edas en la Universidad de Pennsylvania en los a\u00f1os que pas\u00e9 all\u00ed en dos periodos distintos en el lapso de tiempo entre 1969 y 1977 y es por eso por lo que hago esa precisi\u00f3n. Russell L. Ackoff (1919-2009), uno de mis grandes maestros, dec\u00eda en sus clases que Shannon no hab\u00eda escrito sobre Comunicaci\u00f3n, ni siquiera sobre Informaci\u00f3n, dijo que hab\u00eda formulado una teor\u00eda sobre la transmisi\u00f3n de datos, como buen ingeniero el\u00e9ctrico que era y adem\u00e1s trabajando en los Bell Labs, una instituci\u00f3n de la poderosa AT&T.<\/p>\n

Esto es cierto, y el mismo Shannon indic\u00f3 en repetidas ocasiones que el significado no importaba para sus teor\u00edas, \u00e9l solo hab\u00eda trabajado en la transmisi\u00f3n de datos a trav\u00e9s de las redes telef\u00f3nicas.<\/p>\n

Una especulaci\u00f3n bastante extrema<\/strong><\/h3>\n

En relaci\u00f3n con estas cuestiones, yo, de hecho, siempre he cre\u00eddo que Einstein se qued\u00f3 corto al formular su famosa ecuaci\u00f3n: E=mxc2<\/sup><\/strong> (Energ\u00eda es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado). Ya hace unos a\u00f1os especul\u00e9 que en realidad hay, al menos dos pasos m\u00e1s:<\/p>\n

I = Exc4<\/sup><\/strong> (Informaci\u00f3n es igual a energ\u00eda por la velocidad de la luz a la cuarta potencia). Hoy sabemos que detr\u00e1s de la Energ\u00eda est\u00e1 la informaci\u00f3n, o que la energ\u00eda es en realidad informaci\u00f3n.<\/p>\n

C = Ixc8<\/sup><\/strong> (Consciencia es igual a la informaci\u00f3n por la velocidad de la luz elevada a la octava potencia). Yo creo que la informaci\u00f3n es en realidad sem\u00e1ntica (significado), es decir, consciencia.<\/p>\n

Con lo que:<\/p>\n

C = Ixc8<\/sup> =Exc4<\/sup>xc8<\/sup> = mxc2<\/sup>xc4<\/sup>xc8<\/sup> = mxc14<\/sup><\/p>\n

C = mxc14<\/sup> es la ecuaci\u00f3n del Big Bang<\/strong>. Una magnitud tan impresionante que nos da idea de lo que debi\u00f3 ser aquel fen\u00f3meno, que transform\u00f3, en mi opini\u00f3n y como simple especulaci\u00f3n, la consciencia c\u00f3smica en materia.<\/p>\n

Los m\u00e1s matem\u00e1ticos y puristas dir\u00e1n que, \u00bfc\u00f3mo es posible poner en una f\u00f3rmula matem\u00e1tica la consciencia, cuando no sabemos ni lo que es ni c\u00f3mo se mide?, y tienen raz\u00f3n. Lo que indico es una mera especulaci\u00f3n. Aunque no debemos olvidar que hay un paso intermedio entre la consciencia y la energ\u00eda que es la informaci\u00f3n en cuanto a sem\u00e1ntica. Hemos aprendido a medir la informaci\u00f3n, por ejemplo, en forma de bits necesarios para su transmisi\u00f3n y distribuci\u00f3n, pero no sabemos todav\u00eda c\u00f3mo manejar el significado incluido en una frase o en una met\u00e1fora.<\/p>\n

No debemos olvidar tampoco dos cosas importantes en relaci\u00f3n con esta cuesti\u00f3n de matematizar el significado y la consciencia. Una, que tampoco resultaba muy clara la relaci\u00f3n entre masa y energ\u00eda formulada por Einstein en los primeros a\u00f1os del siglo XX; en 1905, de hecho, escribi\u00f3, \u00abLa masa de un cuerpo es una medida de su contenido energ\u00e9tico\u00bb. Otra, que, precisamente, en lo que se est\u00e1 avanzando en la actualidad es en la relaci\u00f3n entre materia y esp\u00edritu. Cuando uno se adentra en lo que se est\u00e1 escribiendo sobre las part\u00edculas elementales, parece que hay un momento al descender en los niveles de estas, que se llega a part\u00edculas sin masa. Contienen solo energ\u00eda, y seg\u00fan mis propuestas, es posible que informaci\u00f3n y consciencia. Es decir, hay un salto cualitativo, o una conexi\u00f3n entre lo f\u00edsico y lo espiritual.<\/p>\n

Utilizando la expresi\u00f3n de Einstein ser\u00eda menos dif\u00edcil aceptar algo as\u00ed como, \u201cla masa de un cuerpo es una medida de su contenido energ\u00e9tico, de su contenido informativo y de su contenido de consciencia c\u00f3smica\u201d.<\/p>\n

Algo m\u00e1s sobre Integrated Information Theory<\/em><\/strong><\/h3>\n

Y, adicionalmente, podr\u00edamos acudir a trabajos recientes, alguno ya mencionado como la Integrated Information Theory<\/em> de Tononi. Insistimos en que la intenci\u00f3n de este autor al formular su teor\u00eda es explicar qu\u00e9 es la conciencia y por qu\u00e9 podr\u00eda estar asociada con ciertos sistemas f\u00edsicos. Dado cualquier sistema supuestamente consciente, como el cerebro humano, la teor\u00eda predice si ese sistema lo es, en qu\u00e9 grado es consciente y qu\u00e9 experiencia particular est\u00e1 teniendo o es capaz de tener. En gran manera es un m\u00e9todo para medir la cantidad y calidad de consciencia de un sistema f\u00edsico.<\/p>\n

Est\u00e1 muy unido a la \u201chip\u00f3tesis n\u00facleo din\u00e1mico\u201d formulada por Gerald M Edelman (1929-2014) y el mismo Giulio Tononi, en su libro, A Universe Of Consciousness How Matter Becomes Imagination<\/em> (Basic Books, 2000). Tiene que ver con el hecho identificado por estos autores en el funcionamiento de las neuronas, seg\u00fan el cual una parte del sistema en estudio (una parte de una red neuronal) interacciona mucho m\u00e1s intensamente con \u00e9l mismo, o dentro de \u00e9l mismo, que con el resto del sistema. La consciencia, en otras palabras, surge en un n\u00facleo muy din\u00e1mico.<\/p>\n

Por otra parte, en abril de 2019 se public\u00f3 en la Web, Futurism<\/em>, la noticia, o reportaje corto, siguiente: \u201cTHESE MATHEMATICIANS THINK THE UNIVERSE MAY BE CONSCIOUS\u201d (Estos matem\u00e1ticos piensan que el universo puede ser consciente).\u00a0 Se hac\u00edan eco de un art\u00edculo de los f\u00edsicos y matem\u00e1ticos, Johannes Kleiner, del Munich Center for Mathematical Philosophy y Sean Tull, del departamento de Computer Science de la Universidad de Oxford, de t\u00edtulo, The Mathematical Strucure of Information Integrated Theory.<\/em><\/p>\n

Pronto, adem\u00e1s, surgi\u00f3 otro, complementario del anterior, Towards Quantum Integrated Information Theory<\/em>, de Paolo Zanardi, Michael Tomka, y Lorenzo Campos Venuti, que insiste en la importancia de esta teor\u00eda.<\/p>\n

El primero de ellos fue evaluado por la revista, NewScientist<\/em>, el mismo d\u00eda 29 de abril en que fue publicado el primer trabajo, y actualizada, por cierto, el 4 de mayo de 2020, el mismo d\u00eda que el que esto escribe colg\u00f3 en su blog, \u201cCognotecnolog\u00eda y Consciencia\u201d, el post, Teor\u00eda de la Informaci\u00f3n Integrada y Universo Consciente (I) (https:\/\/economiayfuturo.es\/teoria-de-la-informacion-integrada-y-universo-consciente-i\/).<\/p>\n

El responsable de la recensi\u00f3n mencionada es el conocido cient\u00edfico y divulgador ingl\u00e9s Michael Brooks (nacido en 1970), escritor habitual de esta revista cient\u00edfica. El t\u00edtulo es: \u201cIs the universeconscious? It seems impossible until you do the maths<\/em>\u201d. Analiza en \u00e9l lo publicado por Kleiner y Tull y entra con cierto detalle en la Teor\u00eda de la Informaci\u00f3n Integrada.<\/p>\n

Todo lo anterior para mostrar c\u00f3mo se est\u00e1 avanzando en el estudio de la consciencia, c\u00f3mo la consciencia parece existir por todos los sitios de nuestro universo y c\u00f3mo parece ser posible ya evaluar si una estructura biol\u00f3gica (o incluso f\u00edsica) es m\u00e1s consciente que otra.<\/p>\n

La consciencia c\u00f3smica vs el materialismo como ideolog\u00eda<\/strong><\/h3>\n

La \u00abconsciencia c\u00f3smica\u00bb, en la que yo creo, al menos como hip\u00f3tesis, es en realidad la consciencia de Dios. Sobre todo, despu\u00e9s de leer a autores como Davies y el m\u00e1s ligero, pero imaginativo, Amit Goswami (nacido en 1936). La consciencia necesita algo similar al cerebro humano y es dif\u00edcil imaginarla en el vac\u00edo o en el universo que nos rodea, a pesar de los trabajos citados. No debemos caer en ese sentido en ninguna forma de pante\u00edsmo.<\/p>\n

Otro d\u00eda especularemos algo m\u00e1s sobre la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica y sobre las posibilidades de conocer nuestro mundo m\u00e1s a fondo con el desarrollo de los ordenadores cu\u00e1nticos. Aunque, como sabemos, estos \u00faltimos est\u00e1n atravesando por un terrible invierno. No est\u00e1n respondiendo a las expectativas que se hab\u00edan puesto en ellos.<\/p>\n

Hurgar en estas cosas es salirse del reduccionismo de la ciencia. El materialismo no deja de ser una ideolog\u00eda, como en parte se\u00f1ala Bernardo Kastrup en su libro, \u00bfPor qu\u00e9 el materialismo es un embuste?<\/em><\/p>\n

Como hemos dicho ya, la ciencia a partir de un punto de comienzo es observaci\u00f3n, medida y m\u00e9todo, pero justo antes de ese punto la mente del hombre es la que formula las interpretaciones, las hip\u00f3tesis y los paradigmas.<\/p>\n

Y, digamos, para terminar, que el pensamiento humano, el mundo de la mente y de las ideas, parece funcionar de acuerdo con las leyes de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Las ideas est\u00e1n unas veces en un sitio y otras en otro; parecen ondas, por un lado, y de hecho se mueven a trav\u00e9s de los impulsos el\u00e9ctricos de baja frecuencia que se producen en las neuronas, y por otro, y a trav\u00e9s de procesos qu\u00edmicos, se transforman en corp\u00fasculos, en las ves\u00edculas que transportan los neurotransmisores en los procesos sin\u00e1pticos, es decir, parece existir un \u201csuperposici\u00f3n de estados\u201d. El recuerdo es, como hemos dicho ya, similar al \u201centanglement\u201d. La \u201ccoherencia- decoherencia\u201d se da con frecuencia en el cerebro de muchas personas. Y, por si fuera poco, Roger Penrose (nacido en 1931) y Stuart Hameroff (nacido en 1947), que empezaron a colaborar en 1992, tras la publicaci\u00f3n en 1989 de libro del primero, La nueva mente del emperador<\/em>, formularon juntos un modelo de la consciencia denominado, \u201cReducci\u00f3n del Objetivo Orquestado (Orch-OR)\u201d. Se indica en \u00e9l que el \u201ccolapso de funci\u00f3n de onda\u201d se produce en los microt\u00fabolos del interior de las neuronas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h3>\n

Aparte de los citados en el texto incluimos los siguientes:<\/p>\n

Conill, Jes\u00fas (2021), Nietzsche frente a Habermas. Genealog\u00edas de la Raz\u00f3n<\/em>, Tecnos, Madrid.<\/p>\n

Conill, Jes\u00fas (2019), Intimidad Corporal y Personal Humana. De Nietzsche a Ortega y Zubiri<\/em>, Tecnos, Madrid.<\/p>\n

Davies, Paul (1984), God and the New Physics<\/em>, Simon & Schuster, New York.<\/p>\n

Davies, Paul (2019), The Demon in the Machine: How Hidden Webs of Information Are Solving the Mystery of Life, <\/em>University of Chicago Press.<\/p>\n

Koch, Christof (2019), The Feeling of Life Itself. Why Consciousness is Widespread but can\u2019t be Computed<\/em>, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts.<\/p>\n

Monserrat, Javier (2015), El gran enigma: Ateos y creyentes ante la incertidumbre del m\u00e1s all\u00e1, <\/em>San Pablo, Madrid.<\/p>\n

Tononi, Giulio (2012), RHO. A Voayage from the Brian to the Soul,<\/em> PANTHEON BOOKS, New York.<\/p>\n

Stapp, Henry P. (2011), Mindful Universe. Quantum Mechanics and the Participating Observer. <\/em>Springer, New York.<\/p>\n

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