{"id":4999,"date":"2020-04-22T07:00:00","date_gmt":"2020-04-22T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=4999"},"modified":"2020-04-07T07:55:24","modified_gmt":"2020-04-07T05:55:24","slug":"una-conversacion-con-g-coyne-observatorio-astronomico-del-vaticano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=4999","title":{"rendered":"Una conversaci\u00f3n con G. Coyne (observatorio astron\u00f3mico del Vaticano)"},"content":{"rendered":"<p><strong>(Javier Leach, +2016) El pasado 11 de febrero de 2020 falleci\u00f3 en Siracusa (New York), a los 87 a\u00f1os de edad, el padre George Coyne, astr\u00f3nomo jesuita y antiguo director del Observatorio Vaticano. Durante muchos a\u00f1os, jug\u00f3 un importante papel en el marco de las relaciones entre ciencia y religi\u00f3n dentro de dicha instituci\u00f3n religiosa. En la siguiente entrevista el astr\u00f3nomo expresa que \u00e9l no ve ning\u00fan conflicto entre el conocimiento cient\u00edfico y la religi\u00f3n, aunque admite que la Iglesia no siempre ha sido de esa misma opini\u00f3n. Para Coyne la ciencia es una invitaci\u00f3n a explorar el din\u00e1mico universo del que dice: \u201cNo sabemos del todo hacia d\u00f3nde va. \u00bfLimita eso a Dios? \u00bfMinimiza a Dios? No lo creo. Creo que lo glorifica\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>El padre <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/George_Coyne\">George V. Coyne<\/a>, astr\u00f3nomo y sacerdote jesuita, hab\u00eda nacido en Baltimore (Maryland) el 19 de enero de 1933. Durante casi 30 (1978-2006) fue director del&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Observatorio_Astron%C3%B3mico_Vaticano\">Observatorio Astron\u00f3mico Vaticano<\/a>. Ingres\u00f3 en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en 1951. Obtuvo sus licenciaturas en&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matem%C3%A1ticas\">matem\u00e1ticas<\/a>&nbsp;y&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\">filosof\u00eda<\/a>&nbsp;en la&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Fordham\">Universidad de Fordham<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nueva_York\">Nueva York<\/a>&nbsp;en 1958. Se doctor\u00f3 en&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astronom%C3%ADa\">astronom\u00eda<\/a>&nbsp;en 1962 en la&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Georgetown\">Universidad de Georgetown<\/a>&nbsp;y complet\u00f3 la licenciatura en sagrada teolog\u00eda en Woodstock College, Maryland en 1965, donde fue ordenado sacerdote. Despu\u00e9s de su trabajo de doctorado, continu\u00f3 su investigaci\u00f3n astron\u00f3mica de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Harvard\">Universidad de Harvard<\/a>&nbsp;y en el Laboratorio Lunar y Planetario\u200b de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Arizona\">Universidad de Arizona<\/a>. Fue profesor en la&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Scranton\">Universidad de Scranton<\/a>&nbsp;y en el Departamento de Astronom\u00eda de la Universidad de Arizona. En la d\u00e9cada de 1970 fue director del Observatorio Catalina de la Universidad de Arizona, director asociado del Observatorio Steward y del Laboratorio Lunar y Planetario y director interino del departamento de astronom\u00eda de la Universidad de Arizona. Como director del Observatorio Vaticano (1978-2006), fund\u00f3 la Escuela de Verano del Observatorio Vaticano y el Grupo de Investigaci\u00f3n del Observatorio del Vaticano. Actualmente es Presidente de la Fundaci\u00f3n Observatorio Vaticano. Intereses de investigaci\u00f3n de Coyne han sido los estudios&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polarimetr%C3%ADa\">polarim\u00e9tricos<\/a>&nbsp;de diversos objetos, entre ellos el&nbsp;<u>medio interestelar<\/u>, las estrellas con atm\u00f3sferas extendidas y las&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galaxia_Seyfert\">galaxias Seyfert<\/a>. M\u00e1s recientemente, ha estado estudiando la polarizaci\u00f3n producida en las&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estrella_variable_catacl%C3%ADsmica\">estrellas variables catacl\u00edsmicas<\/a>&nbsp;o las&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estrellas_binarias_interactuantes\">estrellas binarias interactuantes<\/a>&nbsp;que emiten estallidos repentinos de energ\u00eda intensa.<\/p>\n<p><strong>George V. Coyne y el di\u00e1logo interdisciplinar entre ciencia y fe cat\u00f3lica<\/strong><\/p>\n<p>El padre Coyne no era un cient\u00edfico ausente de la realidad. Durante su larga carrera intelectual, particip\u00f3 activamente en la promoci\u00f3n del di\u00e1logo <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/libro?codigo=561517\">interdisciplinar<\/a> entre&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia_y_fe\">ciencia y fe cat\u00f3lica<\/a>, y ha sido pionero en el ciclo de conferencias \u00abPerspectivas cient\u00edficas sobre la acci\u00f3n divina\u00bb.\u200b Tambi\u00e9n ha estado activo en el continuo debate sobre las implicaciones religiosas de la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica.<\/p>\n<p>En enero de 2012 el P. Coyne dej\u00f3 el Observatorio Vaticano para colaborar con una c\u00e1tedra en&nbsp;Le Moyne College,&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siracusa_(Nueva_York)\">Siracusa (Nueva York)<\/a>, donde ense\u00f1\u00f3 astronom\u00eda y desarroll\u00f3 una serie de conferencias sobre el di\u00e1logo entre ciencia y religi\u00f3n. Cabe destacar que el&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asteroide\">asteroide<\/a>&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/(14429)_Coyne\">(14429) Coyne<\/a>&nbsp;descubierto el 3 de enero de 1991 fue bautizado en su honor. Falleci\u00f3 a los ochenta y siete a\u00f1os en el Hospital Universitario de Upstate en Siracusa, Nueva York el 11 de febrero de 2020 a consecuencia de un c\u00e1ncer. \u200b<\/p>\n<p>Entre sus galardones est\u00e1n numerosos doctorados <em>honoris causa<\/em>: <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Saint_Peter%27s_University\">Saint Peter&#8217;s University<\/a>, Jersey City; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Loyola_University_Chicago\">Loyola University Chicago<\/a>; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Padua\">Universidad de Padua<\/a>, Italia; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_Jaguel%C3%B3nica\">Universidad Jaguel\u00f3nica<\/a>, Cracovia, Polonia; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marquette_University\">Marquette University<\/a>, Milwaukee, Wisconsin; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Boston_College\">Boston College<\/a>; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le_Moyne_College\">Le Moyne College<\/a>, Syracuse, New York; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/College_of_the_Holy_Cross\">College of the Holy Cross<\/a>, Worcester, Massachusetts; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Clara_University\">Santa Clara University<\/a>, Santa Clara, California.<\/p>\n<p>Pertenec\u00eda a muchas Academias y sociedades cient\u00edficas: <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/American_Astronomical_Society\">American Astronomical Society<\/a>; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/American_Physical_Society\">American Physical Society<\/a>; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astronomical_Society_of_the_Pacific\">Astronomical Society of the Pacific<\/a>; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Uni%C3%B3n_Astron%C3%B3mica_Internacional\">Uni\u00f3n Astron\u00f3mica Internacional<\/a>; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Optical_Society_of_America\">Optical Society of America<\/a>; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pontificia_Academia_de_las_Ciencias\">Pontificia Academia de las Ciencias<\/a>.<\/p>\n<p>Coyne public\u00f3 m\u00e1s de 100 art\u00edculos en revistas cient\u00edficas revisadas y ha sido el editor de varios libros:<\/p>\n<ul>\n<li>George V. Coyne,&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Micha%C5%82_Heller\">Micha\u0142 Heller<\/a>(2008).&nbsp;<a href=\"http:\/\/books.google.com\/books?id=84PP2V3NOpMC\"><em>A Comprehensible Universe: The Interplay of Science and Theology<\/em><\/a>. Springer.<\/li>\n<li>Edoardo Boncinelli, George V. Coyne (2008).&nbsp;<em>L&#8217;universo e il senso della vita. Un ateo e un credente: due uomini di scienza a confronto<\/em>. San Paolo Edizioni.<\/li>\n<li>George V. Coyne (2007).&nbsp;<em>Faith and Knowledge: Towards a New Meeting of Science and Theology<\/em>. Libreria Editrice Vaticana.<\/li>\n<li>George V. Coyne, Alessandro Omizzolo (2002).&nbsp;<em>Wayfarers in the Cosmos: The Human Quest for Meaning<\/em>.<\/li>\n<li>George V. Coyne (1988).&nbsp;<em>Polarized radiation of circumstellar origin<\/em>. Vatican Observatory.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Entrevista en 2012 a George Coyne<\/strong><\/p>\n<p>En el a\u00f1o 2012 la revista digital Tendencias21 de la Religiones public\u00f3 la traducci\u00f3n de una entrevista que el tambi\u00e9n jesuita cient\u00edfico <a href=\"https:\/\/www.comillas.edu\/images\/Noticias\/Curso_2015-2016\/Agosto_2016\/Necrologica_J__Leach_MCampo.pdf\">Javier Leach Albert<\/a>&nbsp;hizo a Coyne: <a href=\"https:\/\/www.tendencias21.net\/George-Coyne-El-acercamiento-entre-ciencia-y-religion-es-un-reto-no-un-conflicto_a12308.html\">George Coyne: El acercamiento entre ciencia y religi\u00f3n es un reto, no un conflicto<\/a>. Las respuestas cobran ahora plena actualidad.<\/p>\n<p><em><strong>Denos algunos datos sorprendentes sobre el universo que puedan enriquecer la comprensi\u00f3n de la fe cat\u00f3lica.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>El&nbsp;<u>universo&nbsp;<\/u>entendido cient\u00edficamente es un desaf\u00edo incre\u00edble, tanto para la ciencia como para la fe religiosa. Los hechos cient\u00edficos sobre el universo est\u00e1n muy bien establecidos. En primer lugar, el universo tiene 13,7 mil millones de a\u00f1os. Mil millones es un uno con nueve ceros detr\u00e1s, as\u00ed que eso es un mont\u00f3n de a\u00f1os. En segundo lugar, contiene 10.000 millones de millones de estrellas. Eso es un uno con 22 ceros detr\u00e1s.<\/p>\n<p>Conocemos la edad del universo por su expansi\u00f3n: Las galaxias se est\u00e1n alejando de nosotros. Hay una relaci\u00f3n muy estrecha entre su distancia de nosotros y su velocidad. Es decir, cuanto m\u00e1s lejos est\u00e1 un objeto, m\u00e1s r\u00e1pido se leja. Si usted est\u00e1 dos veces m\u00e1s lejos de m\u00ed, va a alejarse cuatro veces m\u00e1s r\u00e1pido. Si usted est\u00e1 cuatro veces m\u00e1s lejos de m\u00ed, se alejar\u00e1 16 veces m\u00e1s r\u00e1pido. Esto es v\u00e1lido para todas las galaxias en el universo.<\/p>\n<p>Cuando medimos la edad del universo por su expansi\u00f3n, descubrimos que el universo comenz\u00f3 a expandirse hace 13.7 mil millones de a\u00f1os. Es una medida asombrosa.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfC\u00f3mo podemos contar todas esas estrellas?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Cuando el&nbsp;<u>telescopio Hubble<\/u>&nbsp;toma una fotograf\u00eda de la parte m\u00e1s distante del universo que podemos ver produce una imagen llamada el Campo Profundo del Hubble. La imagen cuenta con millones de puntos de luz, y cada uno de esos puntos de luz es una galaxia.<\/p>\n<p>Hubble se concentr\u00f3 en una parte muy peque\u00f1a del cielo, una vig\u00e9sima parte del grosor de mi dedo \u00edndice a la distancia del brazo. As\u00ed descubri\u00f3 un mill\u00f3n de galaxias en este peque\u00f1o trozo del cielo. \u00bfQu\u00e9 pasa si medimos todo el cielo? Multiplicando por el conjunto de todas las partes se obtienen 100 mil millones de galaxias, cada una de las cuales contiene, en promedio, 200 mil millones de estrellas.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfY por qu\u00e9 es esto tan importante?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Ahora entramos en las implicaciones religiosas. \u00bfC\u00f3mo hemos llegado nosotros a ser lo que somos en este universo? La pregunta cl\u00e1sica es: \u00bfSucedi\u00f3 esto por casualidad, o fue necesario que ocurriera as\u00ed?<\/p>\n<p>La pregunta es en primera instancia una pregunta cient\u00edfica. \u00bfFue por casualidad o por necesidad? Conocemos los procesos. La respuesta, seg\u00fan la ciencia moderna, es que es ambas cosas a la vez: somos el resultado del azar y de la necesidad en un universo f\u00e9rtil.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfQu\u00e9 quiere decir con un \u00abuniverso f\u00e9rtil\u00bb?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Una estrella vive, por as\u00ed decirlo, porque tiene un horno termonuclear en su interior, que est\u00e1 creado por el colapso de un gas que eleva la temperatura a millones de grados. El horno convierte el hidr\u00f3geno en helio. Si la estrella tiene suficiente masa, colapsar\u00e1 de nuevo, se elevar\u00e1 a una temperatura a\u00fan mayor, y convertir\u00e1 el helio en carbono, el carbono en nitr\u00f3geno, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n<p>La vida de la estrella, dependiendo de su masa, convierte elementos m\u00e1s ligeros en elementos m\u00e1s pesados. Cuando muere la estrella lanza estos elementos al universo.<\/p>\n<p>Cuando una generaci\u00f3n de estrellas muere, una nueva generaci\u00f3n se forma a partir del gas, que ya no es s\u00f3lo hidr\u00f3geno, pues se enriquece con helio, carbono, silicio, nitr\u00f3geno, incluso hierro. Nuestro Sol es una estrella de tercera generaci\u00f3n. Si no lo fuera, no estar\u00edamos aqu\u00ed.<\/p>\n<p>Necesitamos tres generaciones de estrellas para conseguir una estrella, capaz de proveer los elementos necesarios para la vida. Eso es lo que quiero decir con la fertilidad del universo. Que a trav\u00e9s de procesos f\u00edsicos en el universo, estamos construyendo la qu\u00edmica hasta obtener la qu\u00edmica necesaria para la vida.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfQu\u00e9 hay del azar y la necesidad?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>En m\u00e1s de 14 mil millones a\u00f1os, con todas estas estrellas derramando toda esta qu\u00edmica, imagina lo que ha ocurrido.<\/p>\n<p>El universo tiene una estructura para ello. Cuenta con las leyes de la naturaleza. Cuando dos \u00e1tomos de hidr\u00f3geno se encuentran, se puede formar una mol\u00e9cula de hidr\u00f3geno. Pero a veces no, porque las condiciones de temperatura y presi\u00f3n no son correctas.<\/p>\n<p>As\u00ed vagan por todo el universo y se encuentran miles de millones de veces. Hay miles de millones de \u00e1tomos de hidr\u00f3geno que hacen esto. No debe sorprendernos si, por casualidad, dos \u00e1tomos se encuentran en un momento en el que las condiciones de temperatura y presi\u00f3n son correctas, y forman una mol\u00e9cula de hidr\u00f3geno.<\/p>\n<p>Eso es \u00abazar\u00bb, pero tambi\u00e9n es algo m\u00e1s que azar. Los dos \u00e1tomos de hidr\u00f3geno forman una mol\u00e9cula de hidr\u00f3geno si cumplen con las condiciones adecuadas. Podemos determinar una probabilidad de que ocurra eso. Junto a algunas estrellas es m\u00e1s probable que ocurra debido a que las condiciones de temperatura son diferentes. En algunas galaxias, es m\u00e1s probable. Es una combinaci\u00f3n de azar y necesidad, pero en un universo f\u00e9rtil, hay muchas posibilidades de que esto ocurra.<\/p>\n<p>Con toda esta qu\u00edmica a disposici\u00f3n durante m\u00e1s de 14 mil millones de a\u00f1os, el azar y la necesidad han trabajado juntos para construir mol\u00e9culas cada vez m\u00e1s complejas. As\u00ed obtenemos prote\u00ednas, amino\u00e1cidos y az\u00facares, ADN, h\u00edgados, corazones y, finalmente, el cerebro humano a trav\u00e9s de la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfC\u00f3mo encaja Dios en eso?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Conocemos el proceso cient\u00edfico que nos llev\u00f3 a ser como somos. Sin embargo, un creyente religioso se pregunta: \u00ab\u00bfHizo esto Dios, pues parece que hay una evoluci\u00f3n estructurada que nos lleva hacia un ser humano?\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfHizo Dios esto? Hablando como cient\u00edfico, mi respuesta es: No lo s\u00e9. No hay manera de que pueda saber cient\u00edficamente si Dios lo hizo. Puedo quedarme sorprendido de la existencia de este movimiento hacia algo cada vez m\u00e1s complejo, hacia organismos m\u00e1s preparados, incluidos los seres humanos. Para m\u00ed, como cient\u00edfico, el ser humano es un organismo biol\u00f3gico complejo. Como cient\u00edfico, no puedo hablar sobre el car\u00e1cter espiritual del ser humano.<\/p>\n<p>Puedo obtener evidencia de ello. Pero como cient\u00edfico no puedo hablar de ello, y tampoco puedo hablar de Dios como cient\u00edfico. Si lo intento, no estoy haciendo ciencia. Creo que es muy importante en la sociedad moderna, sobre todo en la Am\u00e9rica moderna, no confundir lo que sabemos por la ciencia con lo que sabemos por la filosof\u00eda, la teolog\u00eda, la literatura y la m\u00fasica.<\/p>\n<p>La cultura humana es enorme, y la ciencia es una parte importante de la cultura humana. Pero no lo es todo.<\/p>\n<p>Yo creo que Dios cre\u00f3 el universo, y porque creo que Dios cre\u00f3 el universo, creo que es v\u00e1lido para m\u00ed como cient\u00edfico decir: \u00abYo s\u00e9 c\u00f3mo es el universo. \u00bfQu\u00e9 clase de Dios har\u00eda un universo como este? \u00bb<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfC\u00f3mo responder a esa pregunta?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Es un Dios maravilloso para mi mente. En la creaci\u00f3n del universo, Dios no hizo una lavadora o un coche. Dios hizo algo din\u00e1mico.<\/p>\n<p>La creaci\u00f3n tiene un car\u00e1cter evolutivo en s\u00ed misma. Esto implica azar. Dios no crea algo predeterminado. No sabemos por completo hacia d\u00f3nde va, incluso cient\u00edficamente. No podemos predecirlo todo. \u00bfEs Dios omnipotente? \u00bfEs Dios omnisciente tal como me ense\u00f1aron? \u00bfPodr\u00eda Dios ser capaz de saber en el comienzo del universo qu\u00e9 iba a dar lugar?<\/p>\n<p>Para respetar la ciencia, tengo que decir que no, porque Dios no puede saber lo que no es cognoscible. Debido a que hay procesos aleatorios implicados, no es cognoscible por completo de acuerdo con la ciencia. \u00bfLimita esto a Dios? \u00bfEs eso minimizar a Dios? No lo creo. M\u00e1s bien glorifica a Dios: Dios no quiere crear algo que est\u00e9 predeterminado por completo.<\/p>\n<p><em><strong>Este modo de entender a Dios suena diferente a otros muchos modos comunes<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Siempre que hablamos de Dios estamos balbuceando. Lo hacemos lo mejor que sabemos. Dios no es un simple objeto sobre el que hablamos y pensamos y oramos. Dios es la fuente de todo, de todo conocimiento. Pero insisto en que nuestro conocimiento de Dios debe respetar nuestro conocimiento del universo y de nuestra misma presencia en el universo. Eso es un reto, pero es un reto dichoso.<\/p>\n<p>Yo creo que Dios es omnisciente y omnipotente. Pero luego tengo que pensar en lo que estoy diciendo y preguntarme: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quiero decir con eso?\u00bb Seguramente significa que Dios es todopoderoso, y que Dios puede hacer cualquier cosa que Dios quiere hacer? El universo me parece que no permite eso, pero esto ser\u00e1 porque Dios quer\u00eda un universo tal como es en realidad.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfPor qu\u00e9 algunos creyentes quieren ignorar o rechazar el conocimiento cient\u00edfico?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>No es tanto que sean ignorantes desde el punto de vista de lo que la ciencia sabe o ignorantes desde el punto de vista de lo que es la fe religiosa. Ellos no quieren hacer frente al desaf\u00edo de poner ambos juntos. Pero no hay conflicto, lo que hay es un reto. Yo no veo que alguna vez pueda haber conflicto entre la verdadera fe religiosa y la verdadera ciencia.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfEntonces por qu\u00e9 la fe y la ciencia parecen estar en desacuerdo?<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a1<\/strong>Debido a ustedes los periodistas! S\u00f3lo estoy bromeando, pero algunos periodistas realmente parece que quieren revolver la olla.<\/p>\n<p>Un problema son los cient\u00edficos que afirman que est\u00e1n practicando la ciencia ya sea para afirmar o para negar la presencia de Dios. En realidad est\u00e1n caminando fuera de la ciencia.<\/p>\n<p>Me meto en problemas cuando lo digo, pero el mismo ate\u00edsmo ya es \u00e9l mismo una pr\u00e1ctica de la fe. Un ateo no puede demostrarme a m\u00ed que no hay Dios. Tenemos evidencia a trav\u00e9s de todos los documentos de la historia humana del arraigo en la gente de la creencia en Dios.<\/p>\n<p>Algunos cient\u00edficos dicen que todos estamos enga\u00f1ados, pero eso no es razonable. La ciencia es un proceso racional. Ella trata de utilizar nuestra inteligencia para tratar de entender el universo, como tambi\u00e9n lo hace la filosof\u00eda y tambi\u00e9n la teolog\u00eda. Es un intento de entender.<\/p>\n<p>La fe va m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n, pero no est\u00e1 en contradicci\u00f3n con la raz\u00f3n. Estoy totalmente convencido de esto, no s\u00f3lo en mi propia vida, pero en la realidad de lo que la fe religiosa es y lo que la raz\u00f3n humana puede lograr.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los cient\u00edficos ateos que conozco son profundamente respetuosos de la fe humana. Los que no lo son no los acabo de entender. El bi\u00f3logo evolucionista Richard Dawkins, autor de <a href=\"https:\/\/revistas.comillas.edu\/index.php\/pensamiento\/article\/view\/4564\"><em>El espejismo de Dios<\/em><\/a> (Houghton Mifflin Harcourt), y el f\u00edsico te\u00f3rico Stephen Hawking, quien escribi\u00f3 <em>A Brief History of Time<\/em> (Bantam) (<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo\"><em>Una breve historia del Tiempo<\/em><\/a>), son dos eminentes cient\u00edficos. Pero ellos no entienden lo que es la fe religiosa. He tenido conversaciones con ambos, y se lo he dicho a ellos. Ellos me respetan porque se dan cuenta de que soy un trabajador cient\u00edfico objetivo, simplemente como ellos.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfQu\u00e9 es lo que les falta?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>La idea que tiene de Dios&nbsp;<u>Stephen Hawking<\/u>&nbsp;es que Dios es algo que necesitamos para explicar las partes del universo que no comprendemos. Yo le digo: \u201cStephen, lo siento, pero Dios es un Dios de amor. \u00c9l no es un ser que yo proyecto para explicar las cosas que no me puedo explicar\u00bb.<\/p>\n<p>Una vez le dije a&nbsp;<u>Richard Dawkins<\/u>, \u00abRichard, \u00bfpor qu\u00e9 te casaste con la mujer que escogiste? \u00bfDebido a que ella tiene los ojos azules, pinturas rojas en las u\u00f1as de los pies o el pelo rizado?<\/p>\n<p>Cuando se ponen juntos todos los hechos en la experiencia humana en general, no s\u00f3lo en el caso de la experiencia religiosa, no se puede explicar todo racionalmente. La experiencia humana tiene un car\u00e1cter no racional. Eso no significa que sea irracional. Usted no est\u00e1 loco, usted puede tener una locura de amor, pero eso significa que usted no puede explicarlo todo.<\/p>\n<p><em><strong>Cuando usted ora, \u00bftiene alguna importancia que el universo tenga 10.000 millones de millones de estrellas?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Por supuesto. Cuando ahora rezo a Dios, es un Dios totalmente diferente de aquel al que rezaba como un ni\u00f1o. El Dios al que oro ahora es un Dios que no s\u00f3lo me hizo, sino me hizo llegar a ser en un universo que es din\u00e1mico y creativo. El universo no es en s\u00ed mismo un ser vivo, pero es un universo que hasta ahora ha dado a luz a los seres humanos que pueden orar a Dios.<\/p>\n<p>Ruego a Dios que, desde mi conocimiento cient\u00edfico, ha hecho un universo en el que la gente ha llegado a ser lo que es y sigue llegando a serlo, precisamente desde una perspectiva cient\u00edfica. El universo contin\u00faa expandi\u00e9ndose. S\u00f3lo en los \u00faltimos 50 a\u00f1os, mira lo que el ser humano ha llegado a ser. Estoy hablando de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n<p>Cuando yo era ni\u00f1o no ten\u00edamos televisi\u00f3n. Ahora usted tiene una en su bolsillo. Esta es una evoluci\u00f3n del ser humano. La tecnolog\u00eda es una extensi\u00f3n de nosotros mismos.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfHay algo especial acerca de nosotros en este enorme universo?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Nosotros somos muy especiales para Dios, no tengo ninguna duda al respecto. Con esto quiero decir que Dios nos envi\u00f3 a su Hijo \u00fanico. Ser especial, como una pieza de material en el universo es una cosa, ser especial al conocer la historia religiosa y vivir una vida llena de fe es otra. Pero sigue siendo un desaf\u00edo.<\/p>\n<p>Como objetos materiales en el universo, ser\u00eda dif\u00edcil para m\u00ed, como cient\u00edfico defender que somos especiales. Nuestra historia como la civilizaci\u00f3n humana sin duda nos hace especiales. Pero \u00bfque ocurrir\u00eda si hubiera otra civilizaci\u00f3n inteligente y espiritual fuera del mundo, que tuviera una relaci\u00f3n especial con Dios? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda eso de nosotros?<\/p>\n<p>Voy a dejar esto a los te\u00f3logos. Sin embargo, \u00bfes posible que Dios enviara a su Hijo unig\u00e9nito, verdadero Dios y verdadero hombre, para convertirse en verdadero Dios y verdadero marciano, o lo que sea? Bueno, me parece muy dif\u00edcil de aceptar. Pero no se puede excluir. No s\u00e9 lo suficiente como para excluir, y yo no puedo limitar a Dios.<\/p>\n<p>Estamos llegando a la ciencia ficci\u00f3n, pero al final si Dios trat\u00f3 a otra civilizaci\u00f3n espiritual de una manera muy especial, \u00bfdisminuye su tratamiento muy especial con nosotros, el hecho de que tambi\u00e9n se ocupara de ellos en el concreto?<\/p>\n<p>Tengo 10 hermanos. Si mi madre decid\u00eda comprarme un nuevo par de pantalones, \u00bfhac\u00eda eso que mi hermano fuera menos especial para mi madre? No me puedo imaginar que el descubrimiento de una civilizaci\u00f3n inteligente, espiritual, que Dios ama a su manera, fuera en detrimento del amor que Dios nos tiene a nosotros.<\/p>\n<p><strong>Art\u00edculo aparecido<\/strong>&nbsp;originalmente en la edici\u00f3n de febrero de 2012 de la revista&nbsp;<u>US Catholic<\/u> (Vol. 77, No. 2, p\u00e1ginas 18-21).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Art\u00edculo elaborado por Javier Leach, matem\u00e1tico jesuita fallecido en 2016, fue profesor de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid y director de la C\u00e1tedra de Ciencia, Tecnolog\u00eda y Religi\u00f3n de la Universidad Pontificia Comillas. <\/strong><\/p>\n<p><strong>La adaptaci\u00f3n del texto es de <\/strong><strong>Leandro Sequeiros, Doctor en Ciencias, Colaborador de la C\u00e1tedra Francisco J. Ayala de Ciencia, Tecnolog\u00eda y Religi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Javier Leach, +2016) El pasado 11 de febrero de 2020 falleci\u00f3 en Siracusa (New York), a los 87 a\u00f1os de edad, el padre George Coyne, astr\u00f3nomo jesuita y antiguo director del Observatorio Vaticano. Durante muchos a\u00f1os, jug\u00f3 un importante papel en el marco de las relaciones entre ciencia y religi\u00f3n dentro de dicha instituci\u00f3n religiosa. &#8230; <a title=\"Una conversaci\u00f3n con G. Coyne (observatorio astron\u00f3mico del Vaticano)\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=4999\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Una conversaci\u00f3n con G. 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