{"id":2830,"date":"2018-03-14T07:00:25","date_gmt":"2018-03-14T06:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=2830"},"modified":"2018-03-12T18:29:57","modified_gmt":"2018-03-12T17:29:57","slug":"darwin-y-el-darwinismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=2830","title":{"rendered":"El debate sobre Darwin y el darwinismo sigue vivo en las fronteras"},"content":{"rendered":"<p><strong>(Por <u>Leandro Sequeiros<\/u>) Una de las obras m\u00e1s relevantes de Charles Darwin, despu\u00e9s de sus famosas <em>El origen de las especies<\/em> (1859) y <em>El origen del hombre <\/em>(1871)<em>,<\/em> fue sin duda alguna <em>La variaci\u00f3n de animales y plantas bajo domesticaci\u00f3n, <\/em>publicada en su primera edici\u00f3n hace 150 a\u00f1os, en 1868. En esta, a diferencia de las dos mencionadas anteriormente en las que trata la variaci\u00f3n de las especies de forma general analizando las causas (la selecci\u00f3n natural, la selecci\u00f3n sexual, la lucha por la existencia), Darwin se ocupa fundamentalmente y de forma extensa del papel de la selecci\u00f3n en la variaci\u00f3n de las especies de seres vivos cuando se hallan en estado dom\u00e9stico. Es m\u00e1s: el paradigma darwinista se modifica a partir de este trabajo de 1868 al introducir la idea de que el cambio de clima influye en el cambio biol\u00f3gico. Desde entonces su programa de investigaci\u00f3n incluye otros elementos, por lo que para algunos emergen nuevas fronteras en un nuevo Darwin.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Charles Robert Darwin (1809-1882) sigue estando de actualidad. El 24 de mayo de 1982, con ocasi\u00f3n de la celebraci\u00f3n de los cien a\u00f1os de su fallecimiento, tuvo lugar en Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola un debate sobre la figura del genial naturalista. Seis expertos internacionales de su figura diseccionaron sus propuestas. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hr1Fs_PAiU4\">Desde julio de 2017 es ya accesible en youtube<\/a>.<\/p>\n<p>Las propuestas de frontera de Darwin no han sido comprendidas ni valoradas suficientemente, como reiteradamente <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_estructura_de_la_teor%C3%ADa_de_la_evoluci%C3%B3n\">insisti\u00f3 Stephen Jay Gould<\/a>. Uno de los aspectos m\u00e1s discutidos del darwinismo se refiere al papel que el impacto del medio ambiente representa en su paradigma. Una de las obras m\u00e1s relevantes de Charles Darwin, despu\u00e9s de sus famosas <a href=\"http:\/\/www.rebelion.org\/docs\/81666.pdf\"><em>El origen de las especies<\/em><\/a> (1859) y <a href=\"https:\/\/medicina.ufm.edu\/images\/7\/7c\/Elorigendelhombre_POR_CHARLES_DARWIN.pdf\"><em>El origen del hombre<\/em><\/a> (1871), fue sin duda alguna el <em>Ensayo sobre la domesticaci\u00f3n<\/em> (1868).<\/p>\n<p>En este, a diferencia de las dos mencionadas anteriormente en las que trata la variaci\u00f3n de las especies de forma general analizando las causas (la selecci\u00f3n natural, la selecci\u00f3n sexual, la lucha por la existencia), se ocupa fundamentalmente y de forma extensa del papel de la selecci\u00f3n en la variaci\u00f3n de las especies de seres vivos cuando se hallan en estado dom\u00e9stico.<\/p>\n<p>Pero hay algo que nos parece m\u00e1s importante: <a href=\"https:\/\/editorial.csic.es\/publicaciones\/libros\/11633\/978-84-00-08712-8\/la-variacion-de-los-animales-y-las-plantas-bajo-do.html\"><em>La variaci\u00f3n de animales y plantas bajo domesticaci\u00f3n<\/em><\/a><em>, <\/em>de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Darwin\">Charles Darwin<\/a><u>, <\/u> <a href=\"http:\/\/darwin-online.org.uk\/converted\/published\/1868_Variation_F877\/1868_Variation_F877.2.html\">publicado por primera vez en enero de 1868<\/a> presenta novedades importantes. Gran parte del contenido del libro se refiere a informaci\u00f3n detallada sobre la domesticaci\u00f3n de los animales y plantas, aunque en el cap\u00edtulo XXVII tambi\u00e9n contiene una descripci\u00f3n de la teor\u00eda sobre la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Herencia_gen%C3%A9tica\">herencia<\/a> que \u00e9l denomin\u00f3 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pang%C3%A9nesis\">pang\u00e9nesis<\/a>.<\/p>\n<p>Este trabajo de Charles Darwin, publicado hace 150 a\u00f1os, en 1868, ha sido interpretado de modos diferentes. Desde nuestro punto de vista (tal como <a href=\"http:\/\/www.ucel.edu.ar\/upload\/libros\/CASTAGNINO_CORIA_DAROS_y_otros_Hay_lugar_para_la_persona_hoy.pdf\">hemos publicado en el volumen dirigido por William Dar\u00f3s<\/a>) significa un cambio sustantivo en el paradigma darwinista. Desde este punto de vista defendemos que se puede hablar de un primer Darwin (hasta 1868) y un segundo Darwin (desde 1868).<\/p>\n<p>Hay un texto en el <a href=\"http:\/\/darwin-online.org.uk\/EditorialIntroductions\/Freeman_VariationunderDomestication.html\">ensayo sobre <em>Variaci\u00f3n con la domesticaci\u00f3n <\/em>que es objeto de debates entre los bi\u00f3logos evolucionistas<\/a> que creemos de inter\u00e9s. Este texto de Darwin dice as\u00ed:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u201cAunque toda variaci\u00f3n est\u00e1 directa o indirectamente causada por alg\u00fan cambio en las condiciones ambientales, no debemos olvidar que la naturaleza de la organizaci\u00f3n sobre la que se act\u00faa es de lejos el factor m\u00e1s importante para el resultado. Lo vemos en diferentes organismos que, cuando se encuentran en condiciones similares, var\u00edan de diferente manera; mientras que organismos bajo condiciones diferentes, a menudo var\u00edan casi de la misma manera\u2026 Las condiciones determinar\u00e1n que los individuos de la misma especie var\u00eden del mismo modo o de diferente manera de acuerdo con ligeras diferencias en su constituci\u00f3n\u2026 Toda la organizaci\u00f3n se vuelve ligeramente pl\u00e1stica\u201d [CH. R. DARWIN. <em>The Variation of Animals and Plants under Domestication. <\/em>Murray, Londres, 1868. Reeditada en 1998 por John Hopkins University Press, Baltimore. Edici\u00f3n castellana: <em>La Variaci\u00f3n de los animales y plantas bajo la domesticaci\u00f3n. <\/em>2 tomos. Los libros de la Catarata-CSIC, Madrid, 2008. <a href=\"http:\/\/www.priceminister.es\/offer\/buy\/47438862\/La-Variacion-De-Los-Animales-Y-Las-Plantas-Bajo-Domesticacion---2-Tomos-Libro.html\">http:\/\/www.priceminister.es\/offer\/buy\/47438862\/La-Variacion-De-Los-Animales-Y-Las-Plantas-Bajo-Domesticacion&#8212;2-Tomos-Libro.html<\/a> ].<\/p>\n<p>Esta fecha de 1868 (hace 150 a\u00f1os) se completa con el centenario de la publicaci\u00f3n de algunos de los ensayos m\u00e1s rompedores de Pierre Teilhard de Chardin. En 1918, Teilhard de Chardin redacta y fecha una serie de ensayos muy importantes, como \u201c\u201dEl Alma del Mundo\u201d, \u201cLa Gran M\u00f3nada\u201d, \u201cEl eterno femenino\u201d, \u201cMi Universo\u201d, \u201cEl sacerdote\u201d, \u201cLa Fe que opera\u201d, \u201cForma Christi\u201d, y \u201cNota sobre el elemento universal del Mundo\u201d. Estos 8 ensayos est\u00e1n en preparaci\u00f3n para ser publicados (junto con los cinco ensayos de 1919) en el volumen \u201cLa Gran M\u00f3nada. Escritos del tiempo de la guerra (1918-1919)\u201d (editorial Trotta, Madrid) de Pierre Teilhard de Chardin, con presentaci\u00f3n del doctor Emiliano Aguirre.<\/p>\n<h2><strong>\u00bfExiste un segundo Darwin?<\/strong><\/h2>\n<p>La investigaci\u00f3n actual basada en los <a href=\"http:\/\/darwin-online.org.uk\/\">textos in\u00e9ditos o menos conocidos de Darwin<\/a> depara sorpresas. Es m\u00e1s: sospechamos que muchas lecturas de Darwin estaban sesgadas por prejuicios ideol\u00f3gicos interesados de tipo <a href=\"http:\/\/www.literaturaprospectiva.com\/?p=7944\">ultradarwinista<\/a>, defensores de la sola Selecci\u00f3n Natural.<\/p>\n<p>Postulamos aqu\u00ed que Darwin, en los \u00faltimos 15 a\u00f1os de su vida, <a href=\"http:\/\/opac.univalle.edu.co\/cgi-olib\/?infile=details.glu&amp;loid=694552&amp;rs=18561&amp;hitno=-1\">ya no era totalmente darwinista<\/a> ortodoxo, tal como defiende <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Thuillier_(fil%C3%B3sofo)\">Pierre Thuillier<\/a> al que encontraremos m\u00e1s adelante en el programa de \u201cLa Clave\u201d de 1982. Es decir, flexibiliz\u00f3 su postura original que consideraba a la Selecci\u00f3n Natural el \u00fanico factor generador de cambio org\u00e1nico.<\/p>\n<h3><strong><em>Darwin en el programa de TVE \u201cLa Clave\u201d (24 de mayo de 1982)<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>El a\u00f1o 1982 fue especialmente denso en actividades internacionales con ocasi\u00f3n del centenario del fallecimiento del naturalista Charles Darwin. Por una parte, ese a\u00f1o tuvo lugar en la ciudad de Jaca en <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/congreso\/edicion\/94\">Segundo Congreso de la Sociedad Espa\u00f1ola de Historia de la Ciencia<\/a>. Estuvo dedicado especialmente a la figura de Charles Darwin y su impacto en la ciencia y en la cultura espa\u00f1ola de finales del siglo XIX. Y el <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/libro?codigo=2638\">volumen de Actas es accesible<\/a> a los interesados.<\/p>\n<p>Por otra parte, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_clave\">programa de TVE \u201cLa Clave\u201d<\/a>, moderado por Jos\u00e9 Luis Balb\u00edn, dedic\u00f3 el debate del 24 de mayo de 1982 a la figura de Charles Darwin.<\/p>\n<p>Sobre el <a href=\"http:\/\/butaka22.blogspot.com.es\/2011\/02\/la-clave.html\">programa La Clave<\/a> hay numerosas entradas en internet. Supuso un revulsivo intelectual en su \u00e9poca. Hasta su supresi\u00f3n. El correspondiente al 24 de mayo 1982 tuvo como protagonista a Charles Darwin. Coordinado y dirigido por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Luis_Balb%C3%ADn\">Jos\u00e9 Luis Balb\u00edn<\/a> tuvo como participantes a Andrew Barlow, bisnieto de Charles Darwin, hijo de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Nora_Barlow\">Nora Barlow<\/a>, que fue la hija de Horace Darwin, hijo de Charles y profesor de Medicina en Cambridge; al profesor <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Osvaldo_Alfredo_Reig\">Osvaldo Reig<\/a>, argentino y profesor de evoluci\u00f3n en la Universidad Sim\u00f3n Bol\u00edvar de Venezuela, experto en Vertebrados f\u00f3siles; estuvo presente el profesor <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Faustino_Cord%C3%B3n\">Faustino Cord\u00f3n<\/a>, Doctor en farmacia, bi\u00f3logo, experto en alimentaci\u00f3n que hizo famosa la tesis que \u201ccocinar hizo al hombre\u201d; el quinto participante fue el profesor <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bermudo_Mel%C3%A9ndez_Mel%C3%A9ndez\">Bermudo Mel\u00e9ndez<\/a>, Catedr\u00e1tico de Paleontolog\u00eda de la Universidad Complutense, y autor de muchos estudios sobre la evoluci\u00f3n; estuvo presente el fil\u00f3sofo de la ciencia <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Thuillier_(fil%C3%B3sofo)\">Pierre Thuillier<\/a>, experto en el pensamiento de Darwin; y quien esto escribe, <a href=\"http:\/\/www.bubok.es\/autores\/metanexus\">Leandro Sequeiros San Rom\u00e1n<\/a>, en aquella \u00e9poca Jefe de la Secci\u00f3n de Geolog\u00eda de la Universidad de Zaragoza.<\/p>\n<p>M\u00e1s adelante presentamos por vez primera el video del debate, as\u00ed como algunos comentarios al mismo. Seg\u00fan afirm\u00f3 el mismo Balb\u00edn, \u201cen 1968 se iba a tocar la figura de Darwin en La Clave, \u201cantes de que La Clave pasase a las tinieblas exteriores\u201d, pero no se pudo hacer porque no lleg\u00f3 la pel\u00edcula que se iba a proyectar. Por fin, en 1982 ello fue posible.<\/p>\n<p>Pero ser\u00e1 necesario recordar algunos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Darwin\">datos biogr\u00e1ficos de Charles Robert Darwin<\/a> (1809-1882).<\/p>\n<h2><strong>La vida azarosa de un naturalista aficionado: C<\/strong>harles Robert Darwin (1809\u20111882)<\/h2>\n<p>Unos cuantos datos biogr\u00e1ficos ayudan a centrar la figura del gran naturalista. Charles Robert Darwin naci\u00f3 el 12 de febrero de 1809 (por eso el 12 de febrero de 2009 ha sido declarado \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%ADa_de_Darwin\">d\u00eda mundial de Darwin<\/a>\u201d) en Shrewsbury (Inglaterra) dentro de una familia acomodada y numerosa.<\/p>\n<p>Nadie duda de que en 1859 se publica una de las obras m\u00e1s pol\u00e9micas del pensamiento cient\u00edfico: <em>On the Origins of Species by means of the Natural Selection<\/em>. Su autor, un oscuro naturalista brit\u00e1nico poco conocido en su tiempo: Charles Robert Darwin<strong>.<\/strong> Tras unos a\u00f1os de silencio sobre el problema de la evoluci\u00f3n, Darwin volvi\u00f3 a escandalizar a los creyentes y a los \u201cbien pensantes\u201d al sacar a la luz en 1871 su obra <em>La Descendencia del Hombre y la Selecci\u00f3n Sexual<\/em>, a la que sigui\u00f3 en 1872 <em>La Expresi\u00f3n de las emociones en el Hombre y en los animales<\/em>.<\/p>\n<h3><strong><em>Antecedentes familiares<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Charles Robert Darwin naci\u00f3 y creci\u00f3 en un ambiente de vida campestre. El 12 de febrero de 1809, Charles se incorpora como el quinto de los seis hijos (cuatro mujeres y dos varones) de Robert Waring Darwin y Susannah Wedgwood en Shrewsbury, la cabecera del condado de Shropshire. El padre de Charles fue el tercer hijo de Erasmus Darwin, m\u00e9dico de gran reputaci\u00f3n no solamente por el exitoso ejercicio de su profesi\u00f3n, sino tambi\u00e9n por su obra acerca de la filosof\u00eda natural, en la cual hab\u00eda formulado algunas ideas sobre la transformaci\u00f3n del mundo org\u00e1nico, las cuales se han considerado en cierta forma precursoras del pensamiento evolutivo que dominaba en la \u00e9poca de Charles.<\/p>\n<h3><strong><em>La crisis de 1817<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>A la edad de ocho a\u00f1os la vida de Charles sufri\u00f3 un profundo cambio: la muerte de su madre en julio de 1817. Antes de morir, ella hab\u00eda arreglado que Charles ingresara en una escuela de filiaci\u00f3n unitaria, credo religioso al que ella pertenec\u00eda. As\u00ed, aparte del doloroso cambio en su vida familiar, Charles asisti\u00f3, por primera vez, a una escuela formal.<\/p>\n<p>De esta \u00e9poca Darwin recuerda dos aspectos interesantes en su <a href=\"http:\/\/fierasysabandijas.galeon.com\/enlaces\/libros\/darwauto.pdf\"><em>Autobiograf\u00eda<\/em>,<\/a> que escribi\u00f3 en las postrimer\u00edas de su vida: era un ni\u00f1o lento para el aprendizaje (\u00abm\u00e1s lento que mi hermana peque\u00f1a Catherine\u00bb), y su afici\u00f3n por la historia natural, que ya se reflejaba desde esa edad temprana por el inter\u00e9s en conocer la variabilidad de las plantas ornamentales que crec\u00edan en el jard\u00edn de su casa y en el de la escuela.<\/p>\n<p>En el verano de 1818, hace 200 a\u00f1os, al a\u00f1o de haber iniciado sus estudios, su padre lo cambi\u00f3 a un colegio mucho m\u00e1s formal, en el que permaneci\u00f3 hasta los 17 a\u00f1os. Este colegio, que funcionaba como internado, era dirigido por un famoso profesor, el doctor Butler, y estaba ubicado en la ciudad de Shrewsbury, a un par de kil\u00f3metros de El Monte.<\/p>\n<p>Durante los siete a\u00f1os que pas\u00f3 en el colegio del doctor Butler, Charles sigui\u00f3 desarrollando su inclinaci\u00f3n por las cosas de la naturaleza, que se expresaba en su fascinaci\u00f3n por la cacer\u00eda y la observaci\u00f3n de los animales dom\u00e9sticos, en particular los perros y muy especialmente su mascota, que siempre lo esperaba ansiosa los fines de semana que pasaba en su casa. Otra expresi\u00f3n de su inter\u00e9s por el conocimiento de la naturaleza fue su constante inter\u00e9s por los experimentos de qu\u00edmica, que realizaba en compa\u00f1\u00eda de su hermano Erasmus.<\/p>\n<h3><strong><em>El fracaso universitario de Charles Darwin<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Su ingreso a la universidad tambi\u00e9n result\u00f3 un fracaso; la falta de est\u00edmulo de los m\u00e9todos de ense\u00f1anza del colegio volvi\u00f3 a repetirse en Edimburgo, y Charles encontr\u00f3 todas las materias que ten\u00eda que estudiar \u00abinsoportablemente aburridas y horribles\u00bb, con excepci\u00f3n de la qu\u00edmica, por la cual siempre hab\u00eda tenido un gran inter\u00e9s, seguramente por sus aspectos experimentales.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n le result\u00f3 intolerable enfrentar el tratamiento del dolor humano con las t\u00e9cnicas de ese tiempo; cuando tuvo que asistir a una intervenci\u00f3n quir\u00fargica practicada a un ni\u00f1o, desde luego sin anestesia, el sufrimiento y repulsi\u00f3n que experiment\u00f3 fueron m\u00e1s de lo que pod\u00eda tolerar, por lo que abandon\u00f3 la sala antes de que terminara la operaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Charles resisti\u00f3 dos a\u00f1os en Edimburgo, y eso porque continu\u00f3 con su costumbre de adquirir informaci\u00f3n extracurricular por medio de su \u00e1vida afici\u00f3n a la lectura. Durante esa \u00e9poca tuvo ocasi\u00f3n de estudiar detenidamente la <em>Zoonom\u00eda<\/em>, la obra m\u00e1s conocida de su abuelo Erasmus, a trav\u00e9s de cuya lectura se adentr\u00f3 por primera vez en las ideas evolucionistas de Lamarck. Otro factor que mantuvo a Charles en Edimburgo fue la participaci\u00f3n que tuvo en una agrupaci\u00f3n cient\u00edfica de car\u00e1cter informal, la <em>Plinian Society<\/em>.<\/p>\n<h3><strong><em>Sus estudios de teolog\u00eda en el Christ College (1828-1831)<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Entre 1828-1831, desde los 19 a los 22 a\u00f1os de edad, cursa Estudios de Teolog\u00eda en el Christ College de Cambridge. En esa \u00e9poca ley\u00f3 las obras del te\u00f3logo natural William Paley (1743-1805), en especial <em>Pruebas del Cristianismo <\/em>donde defend\u00eda con argumentos cient\u00edficos la verdad de la Biblia. Tambi\u00e9n pudo consultar la obra m\u00e1s conocida de Paley, la <em>Teolog\u00eda Natural <\/em>(cuya primera edici\u00f3n fue de 1803) y en la que defiende la existencia de Dios a partir de la contemplaci\u00f3n de la naturaleza. El orden natural exige cient\u00edficamente un dise\u00f1ador. Estas ideas estaban arraigadas en el joven Darwin.<\/p>\n<p>Pero el profesor de bot\u00e1nica del Christ College, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Stevens_Henslow\">John S. Henslow<\/a> (1796-1861) descubri\u00f3 y foment\u00f3 la vocaci\u00f3n del joven Darwin a las ciencias de la naturaleza. Henslow le anima a presentarse como candidato a ayudante de naturalista en una expedici\u00f3n alrededor del mundo que organizaba la Armada Brit\u00e1nica con objetivos cartogr\u00e1ficos. Convencido su padre para obtener la autorizaci\u00f3n, Darwin puede remitir su solicitud con el aval de Henslow. El joven Charles es seleccionado para este puesto. Nunca supuso que este viaje cambiar\u00eda no s\u00f3lo su modo de entender el mundo sino que tambi\u00e9n ayudar\u00eda a que el mundo futuro descubriera el mundo de otro modo diferente.<\/p>\n<h3><strong><em>El viaje en el Beagle (1831-1836)<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Entre 1831 y 1836, Darwin realizar\u00e1 el viaje de su vida. Embarca en un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/HMS_Beagle\">nav\u00edo de la Armada inglesa, el <em>Beagle<\/em><\/a><em>,<\/em> al mando del capit\u00e1n Robert FitzRoy, fervoroso creacionista, con el que Darwin tuvo numerosos enfrentamientos. El joven naturalista, al observar el mundo de las rocas y de los seres vivos con ojos limpios, estuvo ayudado por la lectura del primer tomo de los <a href=\"http:\/\/www.ungeologoenapuros.es\/2014\/11\/principios-de-geologia-de-charles-lyell-capitulo-1\/\"><em>Principios de Geolog\u00eda <\/em>del abogado y ge\u00f3logo Charles Lyell.<\/a><\/p>\n<p>Esta lectura y sus propias observaciones, ir\u00e1n haciendo flaquear sus creencias en la creaci\u00f3n directa por Dios de las especies, el Diluvio Universal, las cat\u00e1strofes c\u00f3smicas, el dise\u00f1o inteligente del mundo. Las ideas de variaci\u00f3n, azar y contingencia, superpoblaci\u00f3n, lucha por la existencia, supervivencia de los m\u00e1s aptos, ir\u00e1n socavando las ideas creacionistas propias de la sociedad victoriana hondamente religiosa.<\/p>\n<p>En 1836, al regresar del viaje, Darwin se establece cerca de Londres, en Down, contacta con el ge\u00f3logo Charles Lyell, con el que discrepa en muchos puntos, y comienza a redactar el <a href=\"http:\/\/www.dominiopublico.es\/libros\/D\/Charles_Darwin\/Charles%20Darwin%20-%20Viaje%20de%20un%20Naturalista%20alrededor%20del%20Mundo.pdf\"><em>Diario de un Naturalista alrededor del mundo<\/em><\/a> (que se publica en 1839). En estos a\u00f1os inicia la redacci\u00f3n del primer cuaderno de lo que ser\u00e1 con el tiempo <em>El Origen de las Especies<\/em>.<\/p>\n<p>En esa \u00e9poca lee el <em>Ensayo sobre la poblaci\u00f3n<\/em> de Thomas R. Malthus. El economista Malthus hab\u00eda escrito que en el futuro habr\u00eda un problema en el mundo debido a la superpoblaci\u00f3n. La producci\u00f3n de los alimentos crec\u00eda en proporci\u00f3n aritm\u00e9tica, mientras que el n\u00famero de habitantes crec\u00eda en proporci\u00f3n geom\u00e9trica. Habr\u00eda un momento en que no habr\u00eda alimentos para todos. Esta idea de la superpoblaci\u00f3n aplicada a los humanos y, en general, a todos los seres vivos fue la base de la idea de la lucha por la existencia y la supervivencia de los m\u00e1s aptos de Darwin.<\/p>\n<p>La redacci\u00f3n de sus tesis cient\u00edficas sobre el origen de las especies le llevar\u00e1 20 largos a\u00f1os de dudas y vacilaciones. Se conocen los cuadernos de Darwin, donde anotaba con minuciosidad sus pensamientos. Tras muchas noches en vela por la trascendencia de sus hip\u00f3tesis no se atrev\u00eda a dar a conocer sus ideas.<\/p>\n<p>Pero al llegar a sus manos un ensayo del naturalista Alfred R. Wallace en el que sostiene sus mismas teor\u00edas sobre la Selecci\u00f3n Natural, Darwin es forzado por sus amigos Hooker y Lyell a publicar su obra muchas veces escrita y modificada. En 1858 se da a conocer en la <em>Sociedad Linneana<\/em> de Londres un trabajo conjunto firmado por Wallace y por Darwin sobre la Selecci\u00f3n Natural, que provoc\u00f3 mucho revuelo entre los cient\u00edficos e incluso entre los profanos.<\/p>\n<h3><strong><em>El Origen de las Especies por la Selecci\u00f3n Natural (1859) y otras obras<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>En 1859 tuvo lugar la publicaci\u00f3n de la primera edici\u00f3n de <em>El Origen de las Especies por la Selecci\u00f3n Natural<\/em> que se agot\u00f3 el mismo d\u00eda, dada la pol\u00e9mica con que ven\u00eda precedida. Entre 1861-1881, Darwin pasa 20 a\u00f1os de activo trabajo en su casa de Down (Londres).En estos a\u00f1os tiene lugar una amplia producci\u00f3n cient\u00edfica de la que se puede tener noticia en la bibliograf\u00eda.<\/p>\n<p>En 1871 publica <em>La descendencia del Hombre y la Selecci\u00f3n Sexual <\/em>y en 1872: <em>La expresi\u00f3n de las emociones en los animales y en el hombre<\/em> (que en principio iba a ser un cap\u00edtulo del anterior). El 19 de abril de 1882, fallece Charles R. Darwin en su casa de Down de donde apenas sali\u00f3 en 40 a\u00f1os, rodeado por su esposa y sus hijos.<\/p>\n<p>Fue enterrado con honores, no exentos de pol\u00e9micas, en Westminster, junto a la tumba de sir Isaac Newton.<\/p>\n<h2><strong>Darwin nos cambi\u00f3 la imagen del mundo<\/strong><\/h2>\n<p>Charles Robert Darwin tuvo la capacidad de sintetizar un gran n\u00famero de datos ya publicados observ\u00e1ndolos con ojos nuevos y acu\u00f1ando un nuevo paradigma cient\u00edfico: el del mundo inacabado que se va construyendo de forma natural de acuerdo con las leyes de la Selecci\u00f3n Natural.<\/p>\n<p>Para Darwin, en la naturaleza hay sobreabundancia de seres vivos. Pero hay tambi\u00e9n una gran diversidad dentro de la misma especie. Por ello, no todos los individuos tienen la misma posibilidad para sobrevivir, alimentarse y reproducirse. Los d\u00e9biles son eliminados con lo que esos caracteres no pasan a las generaciones futuras. S\u00f3lo sobreviven los m\u00e1s fuertes y son los que se reproducen y dan lugar a descendientes m\u00e1s resistentes. Si este proceso se repite durante miles y millones de a\u00f1os, aparecer\u00e1n nuevas formas que ya no son fecundas con las vecinas: han aparecido nuevas especies por el proceso de Selecci\u00f3n Natural.<\/p>\n<p>Nuestro mundo ser\u00eda muy distinto si no hubiera existido Darwin. En el cambio de \u00abimagen\u00bb del mundo natural, en el cambio de paradigma, intervienen las experiencias asimiladas por Darwin en su viaje alrededor del mundo. En la elaboraci\u00f3n de sus ideas intervienen, sobre todo, los m\u00e9todos y las teor\u00edas de la moderna geolog\u00eda. Darwin los adapta magistralmente a la diversificaci\u00f3n y evoluci\u00f3n de la vida sobre la Tierra.<\/p>\n<p>Los textos siguientes nos sit\u00faan de forma magistral en este nuevo paradigma:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abDebo advertir que utilizo el t\u00e9rmino \u00ablucha por la existencia\u00bb en el sentido general y metaf\u00f3rico, lo cual implica las relaciones mutuas de dependencia de los seres org\u00e1nicos y, lo que es todav\u00eda m\u00e1s importante, no s\u00f3lo la vida del individuo, sino su aptitud y \u00e9xito para dejar descendencia.(&#8230;). Se llegar\u00e1 a decir que una planta, al borde del desierto, lucha por la existencia contra la sequ\u00eda, aunque ser\u00eda m\u00e1s exacto decir que su existencia depende de la humedad. Podr\u00e1 decirse, con mayor exactitud, que una planta que produce anualmente un mill\u00f3n de semillas, de las cuales una sola, como promedio, llega a desarrollarse y a madurar, lucha con las plantas de su misma especie o de especies diferentes, que cubren ya el suelo.(&#8230;) Empleo, pues, para mayor comodidad, el t\u00e9rmino general de \u00ablucha por la existencia\u00bb en estos diferentes sentidos que se confunden entre s\u00ed\u00bb.<\/em> (<em>Origen de las Especies<\/em>, p.116).<\/p>\n<p>A lo largo de los millones de a\u00f1os de la historia geol\u00f3gica, la vida se va diversificando por Selecci\u00f3n Natural, al igual que las ramas de un gran \u00e1rbol de la vida:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abLas afinidades de todos los seres de la misma clase se ha representado a menudo mediante la figura de un gran \u00e1rbol. Creo que esta imagen es muy justa en muchos aspectos. Las ramas verdes y las yemas representan las especies existentes; las ramas producidas en los a\u00f1os precedentes representan la larga sucesi\u00f3n de especies extinguidas. En cada per\u00edodo de crecimiento, todas las ramas intentan extenderse en todas direcciones y superar y matar a las otras ramas y brotes que las rodean, de la misma manera que las especies y los grupos de especies han vencido, en todo tiempo, a otras especies en la gran lucha por la existencia.<\/em> (<em>El Origen de las Especies por la Selecci\u00f3n Natural<\/em>, 1859)<\/p>\n<h2><strong>El programa de \u201cLa Clave\u201d del 24 de mayo de 1982<\/strong><\/h2>\n<p>Presentamos algunos rasgos del debate mantenido en el citado programa de \u201cLa Clave\u201d de TVE y que desde julio de 2017 es accesible en Internet. El esquema del programa \u201cLa Clave\u201d era sencillo. Tras la presentaci\u00f3n del tema por el director del programa, Jos\u00e9 Luis Balb\u00edn, se proced\u00eda a presentar a los seis expertos (m\u00e1s que tertulianos). A continuaci\u00f3n se proyectaba una pel\u00edcula y tras ella ten\u00eda lugar un debate de hora y media de duraci\u00f3n, al final del cual los oyentes participaban con sus preguntas que previamente se hab\u00edan remitido a un tel\u00e9fono.<\/p>\n<p>Para mayor facilidad, el programa se ha fragmentado en cuatro cortes que facilitan el seguimiento y control por parte de los que est\u00e1n leyendo estas p\u00e1ginas.<\/p>\n<h3><strong><em>\u00bfEs cient\u00edfica la pel\u00edcula \u201cEl planeta de los simios\u201d?<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Las primeras intervenciones del primer corte del video de La Clave giran en torno a la pel\u00edcula proyectada. Tal vez el tema de fondo es si se considera cient\u00edfica la tesis de la pel\u00edcula. \u00bfEstar\u00eda Darwin de acuerdo con sus tesis? \u00bfProviene el hombre del mono? \u00bfPodr\u00edan derivar del hombre simios m\u00e1s evolucionados?<\/p>\n<p>Unos datos sobre la pel\u00edcula: <em>El planeta de los simios<\/em> (t\u00edtulo original en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_ingl%C3%A9s\">ingl\u00e9s<\/a>, <em>Planet of the Apes<\/em>) es una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cine_de_los_Estados_Unidos\">pel\u00edcula estadounidense<\/a> de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia_ficci%C3%B3n\">ciencia ficci\u00f3n<\/a> de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1968\">1968<\/a> basada en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_planeta_de_los_simios_%28novela%29\">novela hom\u00f3nima<\/a> de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Boulle\">Pierre Boulle<\/a>. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Franklin_Schaffner\">Franklin Schaffner<\/a> dirigi\u00f3 la pel\u00edcula protagonizada por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charlton_Heston\">Charlton Heston<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roddy_McDowall\">Roddy McDowall<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kim_Hunter\">Kim Hunter<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maurice_Evans_%28actor%29\">Maurice Evans<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/James_Whitmore\">James Whitmore<\/a>. La cinta narra la historia del astronauta <em>Coronel George Taylor<\/em>, quien junto a su tripulaci\u00f3n tiene un aterrizaje forzoso en un planeta habitado por simios inteligentes.<\/p>\n<p>Para iniciar el debate, Balbin pregunta a los expertos sobre el estado actual de los conocimientos cient\u00edficos sobre la procedencia del hombre. Para Cord\u00f3n la cuesti\u00f3n del origen del hombre es tard\u00eda en el inter\u00e9s de Darwin; lo importante para \u00e9l es el origen de las especies. Asiente a esta afirmaci\u00f3n el profesor Osvaldo Reig. Para Thuillier esta pel\u00edcula no siempre gusta a los cient\u00edficos. Pero a Darwin le interesaba los humanos, y si los hombres desaparecieran de la Tierra quedar\u00edan los monos. Y esto lo dice en 1838.<\/p>\n<p>A los expertos les parece que la pel\u00edcula est\u00e1 bien elegida. Para Osvaldo Reig, Darwin escribi\u00f3 mucho y pens\u00f3 mucho. Tard\u00f3 mucho en poner por escrito sus ideas. Hasta Darwin, la evoluci\u00f3n era una conjetura; desde Darwin es una idea cient\u00edfica. Para Cord\u00f3n, Darwin es el primer cient\u00edfico experimental, que no solo describe lo que ve sino que elabora una teor\u00eda (en sentido moderno) sobre c\u00f3mo se une el ser vivo con su entorno. Desde Darwin es necesario entender los cambios hist\u00f3ricos de los seres vivos en contacto con su medio.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hr1Fs_PAiU4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><em><strong>Una relectura filos\u00f3fica de las propuestas de Charles Darwin<\/strong><\/em><\/h3>\n<p>El segundo corte del debate sobre Darwin se centra en la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica sobre las propuestas de Darwin. Para Sequeiros, estamos jugando con ventaja ya que todos los presentes somos evolucionistas aunque haya matices diferentes. Valoramos a Darwin y sus ideas de modos diferentes. Darwin ataca el dogma creacionista de Linneo de la fijeza de todos los seres vivos. Para Faustino Cord\u00f3n, la fijeza de las especies fue una conquista real de la ciencia. Esto nos hace valorar a Linneo, ya que tuvo el valor de organizar la clasificaci\u00f3n de los seres vivos.<\/p>\n<p>Balbin pregunta sobre la relaci\u00f3n de Darwin con Wallace. Lo de Darwin es original y lo de Wallace es original. Para los expertos, Darwin se abre camino a pesar de las ideas previas con las que embarca en el <em>Beagle<\/em>. Tuvo que luchas contra sus propias ideas creacionistas y lo que observa hace que salga evolucionista. Tras la lectura de los libros de geolog\u00eda de <a href=\"http:\/\/www.raco.cat\/index.php\/ECT\/article\/view\/88414\">Charles Lyell<\/a> hay un cambio conceptual en la mente de Darwin: en la Tierra hay cambios lentos, graduales e irreversibles a lo largo de mucho tiempo.<\/p>\n<p>El bisnieto de Darwin, Barlow, describe c\u00f3mo cambian las ideas en Darwin, c\u00f3mo el viaje en el <em>Beagle<\/em>, sus trabajos en geolog\u00eda y c\u00f3mo sus observaciones de biolog\u00eda cambian su pensamiento. Todo tiene su confirmaci\u00f3n final en las islas Gal\u00e1pagos: all\u00ed encuentra las pruebas de lo que estaba pensando. Para Thuillier, Darwin construye tambi\u00e9n su teor\u00eda sobre los f\u00f3siles y su comparaci\u00f3n con las faunas actuales. En su opini\u00f3n, desde el comienzo tiene ideas materialistas y desea confirmarlas. Era discreto, pero militante materialista. Desde el comienzo hay una filosof\u00eda racionalista heredada de una cultura cient\u00edfica liberal de su \u00e9poca.<\/p>\n<p>Para Osvaldo Reig, Darwin hab\u00eda le\u00eddo a Lamarck y a Erasmus Darwin, su abuelo. Y viv\u00eda en la sociedad victoriana con ideas de progreso social y cambio de sociedad por libre competencia. Sequeiros apoya lo aportado por Thuillier: Darwin es punto de convergencia de una gran empresa intelectual colectiva. Darwin es la punta del iceberg de un proceso cient\u00edfico, filos\u00f3fico y cultural com\u00fan.<\/p>\n<p>Para Faustino Cord\u00f3n, la idea de cambio es un concepto que ya est\u00e1 en Hegel. Para Bermudo Mel\u00e9ndez, se ha hablado de la teor\u00eda de Darwin. Pero se ha olvidado el inicio de la cuesti\u00f3n. A mediados del siglo XIX, tras las controversias de Lamarck y Cuvier prevalec\u00edan las ideas catastrofistas de Cuvier. Darwin supera el catastrofismo de Georges Cuvier. Por eso, Darwin alude a la paleontolog\u00eda y contradice a Cuvier. La paleontolog\u00eda es el argumento principal para mostrar el hecho de la evoluci\u00f3n seg\u00fan Darwin.<\/p>\n<p>Sequeiros precisa que en la obra de Darwin hay cambios de la primera a la sexta edici\u00f3n de 1871, donde ya aparecen ideas sobre la influencia del medio sobre la evoluci\u00f3n y a\u00f1ade muchos argumentos paleontol\u00f3gicos. El profesor Bermudo Mel\u00e9ndez confirma esto. Barlow destaca la amplitud de mente de Darwin: acepta nuevos planteamientos. El profesor Reig destaca el papel de los f\u00f3siles en el discurso de Darwin y c\u00f3mo \u00e9stos apuntan hacia la aceptaci\u00f3n de un mecanismo evolutivo como es la selecci\u00f3n natural. Esto implica una teor\u00eda de la herencia que no ten\u00eda Darwin. Thuillier precisa que Darwin no ha demostrado el hecho y los mecanismos evolutivos: solo propone una gran serie de hechos que explica, pero no demuestra. Solo infiere racionalmente pero no tiene pruebas contundentes. La evoluci\u00f3n no se puede reproducir en el laboratorio. Para don Bermudo, Darwin es cauto en sus afirmaciones. Propone que es una mejor explicaci\u00f3n para los problemas que se observan. Fueron Huxley y Haeckel quienes fueron m\u00e1s lejos. Faustino Cord\u00f3n a\u00f1ade que Darwin era un convencido y lo muestra en sus cartas. Darwin tiene fe en la selecci\u00f3n natural. Pero no sabe c\u00f3mo explicar el influjo del medio para la aparici\u00f3n de una especie. Darwin aporta el ejemplo de la plasticidad de los seres vivos con los animales dom\u00e9sticos. Osvaldo Reig confirma la prudencia de Darwin para proponer sus ideas. Darwin usa la metodolog\u00eda cient\u00edfica, \u201caventura de exploraci\u00f3n de la realidad\u2026 sabiendo que sus afirmaciones son perfectibles\u201d. Darwin es muy cauto. Para Faustino Cord\u00f3n, lo m\u00e1s emocionante de Darwin es la lucha contra el propio prejuicio. El fanatismo es enemigo de la ciencia. En <em>el viaje de un naturalista<\/em> intuye que lo que evoluciona no son los individuos sino las especies. \u201cTengo una teor\u00eda desde la que observar\u201d escribe Darwin.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dOH5A0txK38?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><em><strong>\u00bfVenimos del mono?<\/strong><\/em><\/h3>\n<p>Balbin apunta al aspecto sociocultural de la evoluci\u00f3n seg\u00fan Darwin y la problem\u00e1tica de la pel\u00edcula a sugerencia de don Bermudo. Este comenta el problema de fondo de la pel\u00edcula: que los monos antropomorfos puedan evolucionar y ser inteligentes. Desde el punto de vista paleontol\u00f3gico, los p\u00f3ngidos se apartan de la rama humana., Y es imposible de que puedan llegar a ser inteligentes. La evoluci\u00f3n es un proceso irreversible.<\/p>\n<p>Para Cord\u00f3n, el hombre no es la culminaci\u00f3n de un mono sino de toda la evoluci\u00f3n por el camino de la cooperaci\u00f3n. Se insiste en la irreversibilidad de la evoluci\u00f3n. Sequeiros apunta que la pel\u00edcula presenta ideas que mucha gente tiene confusamente. La pel\u00edcula no es cient\u00edfica porque no se basa en datos objetivos desde los que hacer generalizaciones emp\u00edricas. Hay preguntas para los que los cient\u00edficos no tienen respuesta. Concluyen que estas pel\u00edculas deseducan.<\/p>\n<p>Tuilhier interviene para exponer que Darwin act\u00faa por analog\u00eda: as\u00ed los ganaderos consiguen nuevas razas de perros y p\u00e1jaros, de este modo funciona la evoluci\u00f3n. Pero los ganaderos producen nuevas razas pero nunca nuevas especies. De ah\u00ed la limitaci\u00f3n de este argumento de Darwin. Para Reig, Darwin no elabora una teor\u00eda de la especiaci\u00f3n. \u00c9sta muy posterior. Darwin es gradualista y defiende que a lo largo de mucho tiempo aparecer\u00edan nuevas especies. Al aludir a la nueva biolog\u00eda, Cord\u00f3n apoya la idea de c\u00f3mo la moderna biolog\u00eda ha dado una base cient\u00edfica a la especiaci\u00f3n. Pero todav\u00eda no tenemos una explicaci\u00f3n convincente.<\/p>\n<p>Balbin insiste en el impacto del darwinismo sobre la sociedad, lo que se ha llamado el darwinismo social. Para Tuillier, Darwin escandaliz\u00f3 a los partidarios de una interpretaci\u00f3n literal de la biblia: el hombre es animal perfeccionado pero animal. Pero algunos sucesores de Darwin han tergiversado las ideas de Darwin. Determinadas ideas de Darwin han llevado a algunos a justificar la superioridad del hombre sobre la mujer, la superioridad del hombre blanco sobre las otras etnias. Incluso algunos han justificado el racismo y el nazismo con las ideas de Darwin.<\/p>\n<p>Sequeiros introduce la cuesti\u00f3n de Darwin y Marx. Este \u00bfutiliza a Darwin para apoyar la lucha de clases? Darwin fue bander\u00edn de enganche de las ideolog\u00edas progresistas y antirreligiosas frente a lo conservador. Marx y Engels vieron en Darwin la pieza que les faltaba para una interpretaci\u00f3n materialista del mundo. Por otra parte, destaca el impacto del darwinismo en la religi\u00f3n de Inglaterra. Darwin romp\u00eda con dogmas como el diluvio, la creaci\u00f3n, los d\u00edas de la creaci\u00f3n. Fue pasando de te\u00edsta a de\u00edsta, y de ah\u00ed a agn\u00f3stico.<\/p>\n<p>Para Reig, no podemos caer en la <a href=\"http:\/\/www.investigacionyciencia.es\/revistas\/mente-y-cerebro\/creatividad-394\/la-falacia-reduccionista-4069\">falacia reduccionista<\/a>. Insiste que el hombre es m\u00e1s que biolog\u00eda. Hay algo m\u00e1s que es la cultura. Para Thuillier, se puede conciliar la idea biol\u00f3gica con lo cultural. Pero a veces se ha ido m\u00e1s all\u00e1 de Darwin. <a href=\"http:\/\/09eugenesia.blogspot.com.es\/2009\/04\/1-francis-galton-el-ideologo-del.html\">Francis Galton<\/a> habla de eugenesia para la mejora de la humanidad a favor de las elites. Sequeiros apunta que cuando el darwinismo cae en manos de <a href=\"http:\/\/www.monografias.com\/trabajos66\/herbert-spencer-sociobiologia\/herbert-spencer-sociobiologia.shtml\">Herbert Spencer<\/a> quita fuerza al darwinismo.<\/p>\n<p>Al final de este corte se inician las preguntas de los espectadores. A Barlow le preguntan: \u00bfpor qu\u00e9 se ha difundido la falsa idea darwinista de la supremac\u00eda de una raza sobre otra?<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/frLor6AMbFk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Conclusi\u00f3n: volver a los monos, el creacionismo americano y otras cuestiones<\/strong><\/h2>\n<p>Con ocasi\u00f3n de los 150 a\u00f1os del ensayo sobre la domesticaci\u00f3n de Charles Darwin revisamos su legado. El programa de \u201cLa Clave\u201d (TVE, 1982) da pie a un debate sobre la vigencia de las ideas darwinistas. Tal vez la conclusi\u00f3n de este debate est\u00e9 en los intereses de los espectadores. En el cap\u00edtulo de preguntas a los expertos, se proponen diversas cuestiones. Al profesor Cord\u00f3n le preguntan si es posible la evoluci\u00f3n regresiva, tal como propone la pel\u00edcula. Si podr\u00edamos llegar al planeta de los simios. Este es tajante: No existe vuelta atr\u00e1s en la evoluci\u00f3n. Toda la evoluci\u00f3n est\u00e1 bajo el control humano y lo que se destroza no hay vuelta atr\u00e1s. En cuanto a las razas humanas, se van a diluir en el futuro. Se van a unificar. No hay razas humanas puras. La cultura es lo que nos separa.<\/p>\n<p>A don Bermudo le preguntan c\u00f3mo explicar que aparezcan zonas del cerebro que no se usan. Bermudo responde que eso no lo explica la selecci\u00f3n natural. Hoy lo explica lo que se llama <a href=\"http:\/\/evolution.berkeley.edu\/evolibrary\/article\/0_0_0\/exaptations_01_sp\">exaptaci\u00f3n<\/a>. Hay una reserva de c\u00e9lulas que luego se van utilizando. Se puede decir, que Darwin ten\u00eda una mente abierta, que perfila sus ideas con el tiempo y que existen muchas interpretaciones de sus palabras.<\/p>\n<p>A la pregunta sobre los creacionistas americanos, Reig da datos sobre las batallas de los creacionistas en EEUU. Hasta el momento, los creacionistas no han ganado ninguna batalla legal.<\/p>\n<p>Respecto al estado de la cuesti\u00f3n sobre las ideas de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_azar_y_la_necesidad\">Monod sobre el azar y la necesidad<\/a>, Thuillier indica que ha hecho una entrevista a Monod. \u00c9ste manten\u00eda una visi\u00f3n dogm\u00e1tica de la evoluci\u00f3n, lo que se llama el <a href=\"http:\/\/www.literaturaprospectiva.com\/?p=7944\">ultradarwinismo<\/a>. Hoy hay <a href=\"http:\/\/www.elcultural.com\/revista\/letras\/La-estructura-de-la-Teoria-de-la-Evolucion\/9780\">controversias sobre Darwin<\/a>. Incluso los fil\u00f3sofos de la biolog\u00eda acuden a que la evoluci\u00f3n no tiene que ser gradual.<\/p>\n<p>Pregunta a don Bermudo: \u00bfla vida procede de las estrellas? Para el profesor Bermudo Mel\u00e9ndez esa no es una pregunta cient\u00edfica. Esa es teor\u00eda de ciencia ficci\u00f3n. Respecto a las relaciones entre la ciencia y la guerra, los asistentes coinciden en que no se trata de crear m\u00e1s armas sino de crear una cultura de la paz.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/4sb_-UzFatk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Art\u00edculo elaborado por <\/strong><\/em><strong>Leandro Sequeiros San Rom\u00e1n<\/strong><em><strong>, Catedr\u00e1tico de Paleontolog\u00eda y colaborador con la C\u00e1tedra Francisco J. Ayala de Ciencia, Tecnolog\u00eda y Religi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Por Leandro Sequeiros) Una de las obras m\u00e1s relevantes de Charles Darwin, despu\u00e9s de sus famosas El origen de las especies (1859) y El origen del hombre (1871), fue sin duda alguna La variaci\u00f3n de animales y plantas bajo domesticaci\u00f3n, publicada en su primera edici\u00f3n hace 150 a\u00f1os, en 1868. En esta, a diferencia de &#8230; <a title=\"El debate sobre Darwin y el darwinismo sigue vivo en las fronteras\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=2830\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre El debate sobre Darwin y el darwinismo sigue vivo en las fronteras\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":263,"featured_media":2873,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[139],"tags":[163,157,166],"class_list":["post-2830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relacion-entre-ciencia-y-religion","tag-darwin","tag-evolucion","tag-seleccion-natural"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/263"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2830"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2917,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2830\/revisions\/2917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}