{"id":1798,"date":"2017-06-28T07:00:02","date_gmt":"2017-06-28T05:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=1798"},"modified":"2017-06-24T18:24:58","modified_gmt":"2017-06-24T16:24:58","slug":"docencia-fisica-espiritualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=1798","title":{"rendered":"Docencia de F\u00edsica y espiritualidad: competencias educativas"},"content":{"rendered":"

(Por Eduardo Villena Lozano) Las ciencias f\u00edsicas aparecen como una materia \u00e1rida y sin relaci\u00f3n alguna con los valores human\u00edsticos, trascendentes y menos a\u00fan con los valores religiosos y cristianos. En un proyecto de innovaci\u00f3n educativa (del que hemos hablado en un trabajo anterior<\/a>) se apuesta por la posibilidad de que en la F\u00edsica del curso segundo del actual bachillerato se puedan suscitar transversalmente competencias espirituales en los estudiantes. Presentamos aqu\u00ed una adaptaci\u00f3n del proyecto total de innovaci\u00f3n educativa propuesto en el master en profesorado de secundaria.<\/strong><\/p>\n

En un trabajo anterior<\/a> se ha reflexionado sobre la oportunidad, la posibilidad y el modo de integrar competencias espirituales en la ense\u00f1anza de las ciencias en educaci\u00f3n secundaria, y especialmente en el bachillerato. Nos hemos preguntado si la ense\u00f1anza y el aprendizaje de las ciencias f\u00edsicas, la F\u00edsica de los curr\u00edculos de bachillerato, puede ser tambi\u00e9n educadora de competencias aparentemente lejanas de las ciencias puras como son las competencias espirituales \u00bfNo es un intento artificial y forzado para incluir conocimientos no cient\u00edficos (y tal vez indoctrinadores y sectarios) en las ense\u00f1anzas regladas?<\/p>\n

El proyecto de innovaci\u00f3n educativa al que hemos aludido incluye una propuesta para poder determinar el nivel de desarrollo adquirido en competencia espiritual por alumnos y alumnas de 2\u00ba curso de Bachillerato. Con el t\u00edtulo \u201cProyecto de innovaci\u00f3n educativa. La competencia espiritual en estudiantes de 2\u00ba de bachillerato que cursan la materia de F\u00edsica\u201d present\u00e9 una propuesta que creemos de inter\u00e9s para los lectores de FronterasCTR. Recientemente, en la revista Tendencias21 se public\u00f3 un art\u00edculo sobre la Biolog\u00eda y la espiritualidad<\/a>. En esta misma l\u00ednea, se intenta mostrar que toda construcci\u00f3n cient\u00edfica puede ayudar a construir valores espirituales.<\/p>\n

Competencias espirituales en el curr\u00edculo de secundaria<\/strong><\/h2>\n

Como ya apuntamos en el art\u00edculo anterior, la Ley Org\u00e1nica de Educaci\u00f3n (2006)<\/a> ha establecido ocho competencias b\u00e1sicas educativas que deben ser contempladas en la educaci\u00f3n de los estudiantes en los centros educativos. Abundando m\u00e1s en este tema, las Escuelas Cat\u00f3licas<\/a> (FERE-CECA) han propuesto una novena competencia que ha llamado competencia espiritual<\/a> con la intenci\u00f3n de completar la educaci\u00f3n integral del estudiante a trav\u00e9s del conjunto de habilidades que determina la ense\u00f1anza por competencias. En este documento se propon\u00edan cuatro tipolog\u00edas a esta competencia: 1\u00aa) competencia espiritual b\u00e1sica o existencial, 2\u00aa) competencia espiritual trascendente, 3\u00aa) competencia espiritual religiosa y 4\u00ba) competencia espiritual cristiana pero para mi conocimiento, no hab\u00eda una definici\u00f3n propia de competencia espiritual. Pens\u00e9 que pod\u00eda tomar cada una de estas tipolog\u00edas como indicadores de la competencia espiritual gen\u00e9rica e intentar por otro lado elaborar una definici\u00f3n de competencia espiritual.<\/p>\n

En la primera parte de este trabajo hemos hecho propuestas sobre el indicador 1 o competencia espiritual b\u00e1sica o existencial. Nos referimos ahora a las otras tres competencias, espiritual trascendente, espiritual religiosa y espiritual cristiana, proponiendo algunas de las actividades a trabajar con los estudiantes de segundo de bachillerato.<\/p>\n

Indicador2 de la segunda competencia a desarrollar: la Espiritual trascendente<\/strong><\/h3>\n

Tal vez el primer escollo est\u00e1 en el concepto: \u00bfa qu\u00e9 nos referimos con la palabra \u201ctrascendente<\/a>\u201d? De entrada, no tiene un significado intr\u00ednsecamente religioso, aunque puede incluir. Puede existir en el ser humano una experiencia trascendente no religiosa. En un sentido m\u00e1s inmediato y elemental, la voz \u00abtrascendencia\u00bb nos remite a una met\u00e1fora espacial: trascender (de trans<\/em>, m\u00e1s all\u00e1, y scando<\/em>, escalar) significa pasar de un \u00e1mbito a otro, atravesando el l\u00edmite que los separa. Una experiencia interior intensa puede llevar a una experiencia espiritual trascendente.<\/p>\n

Desde un punto de vista filos\u00f3fico, el concepto de trascendencia incluye adem\u00e1s la idea de superaci\u00f3n o superioridad. En la tradici\u00f3n filos\u00f3fica occidental, la trascendencia supone un \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb del punto de referencia. Trascender significa la acci\u00f3n de \u00absobresalir\u00bb, de pasar de \u00abdentro\u00bb a \u00abfuera\u00bb de un determinado \u00e1mbito, superando su limitaci\u00f3n o clausura.<\/p>\n

Como se puede ver no tiene, de entrada, un significado religioso. En filosof\u00eda del conocimiento<\/u> (quiz\u00e1 se puede hacer un enlace a: http:\/\/www.filosofia.org\/enc\/dfc\/conocimi.htm) la cuesti\u00f3n de la trascendencia se refiere a si lo que llamamos \u201csaberes\u201d tiene referencia con algo real que trasciende la mente del sujeto.<\/p>\n

En este tema nos referimos a si el ser humano tiene capacidad de intuir, a trav\u00e9s del conocimiento de la realidad natural, si existe una realidad externa a nosotros que pueda ser desconocida, y tambi\u00e9n, si hay realidad exteriores al conocimiento humano que forman parte de la esfera de lo desconocido, lo incognoscible, lo misterioso. El profesor Monserrat ha desarrollado estos conceptos en su libro \u201cEl Gran Enigma<\/a>\u201d.<\/p>\n

Reconocer que el conocimiento cient\u00edfico no alcanza a todo, que siempre existen enigmas, preguntas sin respuesta, misterios, es decir, las dimensiones trascendentes de la Realidad es una tarea que tal vez se pueda trabajar en la asignatura de f\u00edsica.<\/p>\n

Competencia Espiritual Trascendente: Rasgos<\/strong><\/h3>\n

Los expertos han descrito una serie de rasgos de esa competencia espiritual trascendente:<\/p>\n

    \n
  1. Identificar y conocer qu\u00e9 supone una experiencia de trascendencia.<\/li>\n
  2. Conocer, diferenciar y valorar experiencias de personas y movimientos filos\u00f3ficos respecto al Misterio, la trascendencia o t\u00e9rminos equivalentes.<\/li>\n
  3. Tener experiencia en pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n.<\/li>\n
  4. Tener recursos y h\u00e1bitos para integrar de una manera positiva la experiencia de la trascendencia en diferentes aspectos vitales: desarrollo personal, \u00e9tica, antropolog\u00eda, cosmovisiones, opci\u00f3n vital radical…<\/li>\n
  5. Saber equilibrar las tensiones entre nuestra dimensi\u00f3n trascendente e inmanente, para el desarrollo personal y comunitario.<\/li>\n
  6. Saber expresar de una manera racional y por medios art\u00edsticos la experiencia trascendente, sentirse libre de compartirlo en comunidad, con perspectivas inclusivistas, y ser capaz de situar los par\u00e9ntesis y silencios que tambi\u00e9n hablen de ella.<\/li>\n
  7. Ser capaz de hacer una lectura de la realidad cotidiana con esa experiencia, diferenciarla de la emotividad y analizar c\u00f3mo potenciar las fortalezas y preparar para nuestras debilidades.<\/li>\n
  8. Situar de una manera racional y experiencial c\u00f3mo afecta a las preguntas y experiencias de asombro y misterio que tenemos en nuestra vida.<\/li>\n
  9. Diferenciar entre propuestas materialistas y no materialistas sobre el ser humano.<\/li>\n
  10. Ser capaz de comprender la relaci\u00f3n entre la experiencia trascendente y el hecho religioso en todas sus dimensiones y elementos.<\/li>\n<\/ol>\n

    Algunos conceptos descriptores son: Discernimiento, b\u00fasqueda\/ Creatividad, apertura a lo diferente\/ Esp\u00edritu cr\u00edtico y constructivo\/ Procesos de silencio y teolog\u00eda negativa\/ Solidaridad afectiva y efectiva\/ Localizaci\u00f3n de referencias basadas en lo absoluto…<\/p>\n

    Actividad: el encuentro con el universo enigm\u00e1tico<\/em><\/strong><\/p>\n

    Los f\u00edsicos hoy son conscientes de que vivimos en un universo enigm\u00e1tico. Todas las nuevas teor\u00edas, como la teor\u00eda del todo<\/a>, la teor\u00eda de cuerdas, los multiversos,<\/a> nos remiten a inc\u00f3gnitas no resueltas (y posiblemente insolubles) de las ciencias f\u00edsicas.<\/p>\n

    Como introducci\u00f3n al tema puede visionarse y comentar este documental:<\/p>\n

    https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7SvjO4uEPnw<\/a><\/p>\n

    En grupo se puede debatir los siguientes temas: \u00bfqu\u00e9 es lo que la ciencia sabe de nuestro universo? \u00bfQu\u00e9 aspectos son a\u00fan desconocidos? \u00bfQu\u00e9 sientes ante este desconocimiento?<\/p>\n

    Comentar el siguiente ensayo: http:\/\/www.tendencias21.net\/La-ciencia-frente-al-sentido-de-la-vida-en-un-universo-enigmatico_a25131.html<\/a><\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1les son los l\u00edmites de la ciencia?<\/p>\n

    Actividad CTS: Meditaci\u00f3n, compasi\u00f3n y ondas cerebrales<\/em><\/strong><\/p>\n

    Esta actividad CTS se incluye en el Tema 6: Campos magn\u00e9ticos y corrientes el\u00e9ctricas<\/em>. Su justificaci\u00f3n queda avalada por la intenci\u00f3n de estimular en el estudiante la adquisici\u00f3n de habilidades como la \u201ccontemplaci\u00f3n\u201d y \u201cla b\u00fasqueda del autoconocimiento y el sentido de la vida\u201d.<\/p>\n

    Objetivo: Avivar la capacidad de escucha y silencio a trav\u00e9s de procesos creativos de apertura a lo diferente para provocar la solidaridad afectiva y efectiva.<\/p>\n

    En sus casas los estudiantes tendr\u00e1n que haber reflexionado por escrito (extensi\u00f3n: 1 p\u00e1gina) y haber hecho alguna indagaci\u00f3n en los links de la p\u00e1gina sobre la recensi\u00f3n de este art\u00edculo:<\/p>\n

    http:\/\/www.tendencias21.net\/Fisica-moderna-y-budismo-apelan-por-igual-a-la-compasion-universal_a2187.html<\/a><\/p>\n

    Tambi\u00e9n puede ser productivo leer y comentar este art\u00edculo publicado en Tendencias21 de las religiones:<\/p>\n

    http:\/\/www.tendencias21.net\/Buda-acude-en-auxilio-de-los-teologos_a43193.html<\/a><\/p>\n

    En clase se har\u00e1 una breve puesta en com\u00fan grupal de lo reflexionado en casa y a continuaci\u00f3n el profesor presentar\u00e1 un video sobre el silencio como camino de conocimiento en la tradici\u00f3n cristiana:<\/p>\n