{"id":10036,"date":"2026-11-02T08:00:52","date_gmt":"2026-11-02T07:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=10036"},"modified":"2026-11-01T20:45:11","modified_gmt":"2026-11-01T19:45:11","slug":"grandes-problemas-cientificos-sin-resolver-y-transformacion-del-pensamiento-ii-los-seis-problemas-estudiados-por-contera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=10036","title":{"rendered":"Grandes problemas cient\u00edficos sin resolver y transformaci\u00f3n del pensamiento (II). Los seis problemas estudiados por Contera"},"content":{"rendered":"

[Adolfo Castill]\u00a0<\/span><\/span><\/strong>Continuamos en esta entrega refiri\u00e9ndonos a las preguntas abiertas en el mundo de la ciencia, con particular referencia a la F\u00edsica y a la naturaleza profunda de nuestro mundo. Los avances del conocimiento en estos terrenos a lo largo del siglo XX se est\u00e1n difundiendo en la actualidad al conjunto de la sociedad. Con la particularidad de que hay, sobre todo, m\u00e1s preguntas abiertas que respuestas.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ello se refiere Sonia Contera en su libro ya mencionado en la primera entrega de esta serie de reflexiones, <\/span><\/b>Seis problemas que la ciencia no puede resolver<\/span><\/i><\/b>. Comenzamos citando la labor de esta autora para despu\u00e9s entrar en las tres primeras \u00e1reas de la ciencia consideradas. En posts posteriores abordaremos otras \u00e1reas.<\/span><\/b><\/p>\n

Las revoluciones de la F\u00edsica en el siglo XX<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

De una forma o de otra la sociedad europea se hizo mayoritariamente materialista, fisicalista, naturalista y cientificista, es decir, que en nuestro mundo todo es materia, f\u00edsica y espacio y tiempo<\/span>1<\/span>. El m\u00e9todo cient\u00edfico, adem\u00e1s, es la \u00fanica v\u00eda v\u00e1lida para obtener conocimiento y la ciencia constituye la forma m\u00e1s confiable de entender la realidad. Muchos en Europa adoptaron cerradamente esta visi\u00f3n del mundo y, de hecho, se adscribieron a ella como una ideolog\u00eda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Da la impresi\u00f3n de que todos los pensadores de esas \u00e9pocas, incluyendo a los irracionalistas franceses del siglo XX (estructuralismo, postmodernismo, deconstructivismo y todo lo que los americanos denominaron <\/span>French Theory<\/span><\/i>) y al relativismo posterior (pensamiento d\u00e9bil, sociedad l\u00edquida, posverdad), desconoc\u00edan en gran manera los impresionantes avances de la F\u00edsica del siglo XX. La mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, la relatividad general, la f\u00edsica de part\u00edculas, la teor\u00eda del todo y otros asuntos surgidos en la F\u00edsica en los mismos a\u00f1os en que esos autores reflexionaban y escrib\u00edan parece que no les afectaron.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Es ahora cuando dichos avances est\u00e1n entrando en el mundo de los que llamamos pensadores: fil\u00f3sofos, humanistas, intelectuales, cient\u00edficos sociales y cient\u00edficos en general. Siendo una de las primeras conclusiones que obtiene un no especialista, como el que esto escribe, que el mundo de la metaf\u00edsica que tanto rechazo ha generado por considerarse pura especulaci\u00f3n se repite con similares caracter\u00edsticas en las profundidades del mundo f\u00edsico y la especulaci\u00f3n vuelve a surgir en el terreno de la ciencia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No tanto porque se abandone la intenci\u00f3n de demostrar y medir todo, sino porque lo que buscamos en el interior de la materia y en los espacios siderales es siempre imaginado previamente por el hombre, como ha ocurrido desde que S\u00f3crates, Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles nos ense\u00f1aran a razonar. Y dicha imaginaci\u00f3n, en mi propia opini\u00f3n, es igualmente v\u00e1lida en el mundo de la filosof\u00eda y en el de la ciencia. En el primero se utiliza la argumentaci\u00f3n y en el segundo la demostraci\u00f3n.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Seis grandes problemas cient\u00edficos sin resolver<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Todo lo dicho tiene sentido porque en el libro de Sonia Contera al que nos estamos refiriendo se explica la confusi\u00f3n y el colapso en el que estamos cayendo en \u00e1reas b\u00e1sicas de nuestros conocimientos. En su Introducci\u00f3n la autora dice lo siguiente: <\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Hace tres siglos, la Ilustraci\u00f3n encendi\u00f3 la antorcha de la ciencia en el coraz\u00f3n de Europa. Quiso emancipar al ser humano de la tradici\u00f3n y la teolog\u00eda y confiar su destino al poder de la raz\u00f3n. El conocimiento, so\u00f1aban sus heraldos, ser\u00eda la palanca de la libertad: para los individuos, para los pueblos, para la humanidad en su conjunto. Hoy, cuando la raz\u00f3n ha alcanzado una potencia t\u00e9cnica sin precedentes, contemplamos con asombro y temor como esta promesa se tambalea. No porque la ciencia haya fallado, sino porque el mundo que ayud\u00f3 a construir se ha vuelto demasiado complejo, demasiado fr\u00e1gil, demasiado vivo para ser dominado por una l\u00f3gica de control.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

El estado de incertidumbre y cuestionamiento que atraviesa hoy el conocimiento resuena con otros momentos de inflexi\u00f3n en la historia. En particular, remite al instante en que las grandes preguntas sin resolver que recorren este libro fueron por primera vez planteadas por la ciencia<\/span><\/i>\u201d<\/span>2<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Las preguntas a las que se refiere y aborda con gran detalle son: la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, la teor\u00eda del todo, el origen de la vida, el envejecimiento, las m\u00e1quinas realmente inteligentes y la conciencia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hacemos a continuaci\u00f3n un resumen de estas, as\u00ed como de alguna otra no recogida por Contera.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mec\u00e1nica cu\u00e1ntica<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Esta materia desarrollada a lo largo del siglo XX ha venido a decirnos que los postulados de la F\u00edsica hist\u00f3rica de Galileo, Newton y otros notables personajes, desarrollada en los siglos XV, XVI y XVII, dentro de la Revoluci\u00f3n Cient\u00edfica europea, no es correcta como explicaci\u00f3n de la naturaleza de nuestro mundo, especialmente si entramos en el interior del \u00e1tomo y nos referimos a las part\u00edculas elementales. Contera indica al respecto que la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica ha venido a decir que no hay una relaci\u00f3n estrecha entre la causa y el efecto y que dicha causa puede ser borrosa. Que el entrelazamiento a distancia de part\u00edculas es una realidad. Que el observar transforma. Y que el mundo no es algo estable, sino una posibilidad ondulante. La incertidumbre o indeterminaci\u00f3n es una caracter\u00edstica fundamental de nuestro universo. En resumen, que, aparte de las dificultades para entender a fondo estas propuestas, es cierto que no sabemos con precisi\u00f3n sus implicaciones.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Una teor\u00eda del todo<\/span><\/b> \u00a0<\/span><\/h3>\n

Otro tema en el que estamos atascados es en la \u201cteor\u00eda del todo\u201d, cuyo objetivo es identificar una sola fuerza que explique todos los fen\u00f3menos f\u00edsicos y espaciotemporales de nuestro universo o, un solo fundamento para las grandes fuerzas identificadas en \u00e9l.\u00a0 Hoy por hoy, son cuatro las fuerzas identificadas: la gravedad, la electromagn\u00e9tica, la nuclear fuerte y la nuclear d\u00e9bil.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La primera, bien conocida desde siempre que fue estudiada por de Galileo y Newton pero que recibi\u00f3 una reformulaci\u00f3n completa con Eistein y su teor\u00eda de la relatividad general. La segunda fue identificada y estudiada en el siglo XIX por Michael Faraday (1791-1867), James Clarke Maxwell (1831-1879) y Heinrich Hertz (1857-1894).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Las dos \u00faltimas son m\u00e1s recientes y est\u00e1n ligadas a la f\u00edsica de part\u00edculas. La nuclear fuerte que es la que mantiene unidos a los protones del n\u00facleo de los \u00e1tomos, que se transmite por los quarks y cuyo portador es el glu\u00f3n. Y la nuclear d\u00e9bil que act\u00faa sobre quarks y leptones, permite la transformaci\u00f3n de part\u00edculas (por ejemplo, de un neutr\u00f3n en un prot\u00f3n), explica la radiaci\u00f3n beta y tiene como mediadores a los bosones W +, W<\/span>–<\/span> y Z<\/span>0<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Acumulaci\u00f3n de preguntas abiertas<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Las cuatro deben adaptarse al principio de incertidumbre de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, el cual se considera como un pilar s\u00f3lido de nuestro mundo f\u00edsico a nivel del interior del \u00e1tomo. La que no se adapta de momento a dicho principio es la fuerza de la gravedad. Las otras tres s\u00ed que respetan dicho principio y est\u00e1n en l\u00ednea con las aportaciones de Richard Feynman (1918-1988) en cuanto a la electrodin\u00e1mica cu\u00e1ntica (EDC o QED como acr\u00f3nimo en ingl\u00e9s de <\/span>Quantum Electrodynamics<\/span><\/i>). Una teor\u00eda confirmada a fondo y con un cumplimiento muy preciso en diversos fen\u00f3menos que indica que la atracci\u00f3n entre electrones se produce a trav\u00e9s del intercambio de fotones.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo mismo ocurre con las part\u00edculas elementales en las que determinadas part\u00edculas act\u00faan como mediadoras de fen\u00f3menos b\u00e1sicos de rechazos o atracciones de part\u00edculas, transformaci\u00f3n de unas en otras o radiaciones emitidas como la radiaci\u00f3n beta. Siendo el bos\u00f3n de Higgs una de las \u00faltimas comprobaciones llevadas a cabo (4 de julio de 2012 en el CERN). Descubrimiento que complet\u00f3 lo que se conoce como modelo est\u00e1ndar de las part\u00edculas elementales.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo que est\u00e1 sin resolver, como decimos, es la fuerza de la gravedad, interpretada ya con la teor\u00eda de la relatividad de curvatura del espacio- tiempo por influencia de la masa. Existen sobre este asunto m\u00e1s de diez teor\u00edas distinta: La Gravedad Cu\u00e1ntica de Bucles (<\/span>Loop Quantum Gravity, LQG<\/span><\/i>); Teor\u00eda GRW y propuestas gravitacionales de Penrose; Gravedad emergente; Teor\u00edas tensor-escalar; Teor\u00edas f(R); Teor\u00eda de Kaluza\u2013Klein; Triangulaciones Din\u00e1micas Causales (CDT); Seguridad Asint\u00f3tica (<\/span>Asymptotic Safety<\/span><\/i>); Teor\u00edas de gravedad masiva; Teor\u00eda M.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

(Contin\u00faa)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Adolfo Castill]\u00a0Continuamos en esta entrega refiri\u00e9ndonos a las preguntas abiertas en el mundo de la ciencia, con particular referencia a la F\u00edsica y a la naturaleza profunda de nuestro mundo. Los avances del conocimiento en estos terrenos a lo largo del siglo XX se est\u00e1n difundiendo en la actualidad al conjunto de la sociedad. Con … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":263,"featured_media":10039,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[1720,1560],"tags":[],"class_list":["post-10036","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencia","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/263"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10036"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10042,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10036\/revisions\/10042"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}