Carta a los europarlamentarios españoles

Las entidades de acción social de la iglesia en España -Cáritas, CONFER, Sector Social de la Compañía de Jesús y Justicia y Paz- han escrito a los europarlamentarios españoles para que actúen con firmeza ante el acuerdo UE-Turquía, que supone “un cambio monumental en la protección internacional de la Unión Europea”.

Consideramos que las medidas estipuladas en el acuerdo son ilegales porque vulneran normas internacionales de derechos humanos así como el derecho de la Unión Europea .

Lee la carta. 

Comillas analiza las migraciones en las fronteras

El estudio de OBIMID analiza la situación en 10.000 kilómetros de fronteras y ofrece propuestas para proteger a los migrantes

Libro Joaquin Eguren WEB

El Observatorio Iberoamericano sobre Movilidad Humana, Migraciones y Desarrollo (OBIMID), una red que agrupa diversas instituciones de América Latina y el Caribe, Portugal y España, vinculadas a la investigación sobre la movilidad humana, migraciones y desarrollo en Iberoamérica, acaba de presentar “Las migraciones en las fronteras de Iberoamérica”. Se trata de un estudio “transversal e integral” que pretende ser el primero de una serie de publicaciones de investigación realizadas en este observatorio con sede en el Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones de la Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE (IUEM).

El estudio –que se puede descargar de manera gratuita– surgió por la ausencia de datos y estadísticas sobre lo que sucede en las fronteras y para conocer qué está sucediendo con los derechos humanos. Como resultado, una de sus conclusiones es que en las políticas de los estados prevalece la seguridad nacional frente a la seguridad y defensa de los inmigrantes. El informe denuncia las situaciones de vulnerabilidad de mujeres y niños que arriesgan su vida, así como las arbitrariedades cometidas por las fuerzas de seguridad en las fronteras y por los traficantes de seres humanos, que ocasionan numerosas muertes, como es el caso de la frontera de México con Estados Unidos. No en vano, entre 1993 y 2013 allí murieron más de 9.000 migrantes en su intento por llegar al país norteamericano. Asimismo, muestra su desacuerdo con “la política de externalización de fronteras, que provoca que sean otros países los que frenen los movimientos migratorios y, de esa manera, ejerzan la protección de las fronteras”, en palabras de Joaquín Eguren, Director del OBIMID e investigador del IUEM.

Respecto a España, los autores achacaron a las políticas de prevención la reducción de llegadas de inmigrantes irregulares a España en cayucos: de casi 78.500 en 2006 a apenas 9.000 en 2014. El libro pone de relieve las prácticas que se están llevando a cabo en España y Marruecos, ya que ponen en grave peligro la vida y la integridad física de las personas que tratan de acceder a la Unión Europea. Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de acceder a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro, como a aquellas necesitadas de protección internacional por distintos motivos.

“El enfoque global europeo de fronteras debe abordar las maneras de salvar vidas y proteger la dignidad humana, las vías de acceso legal a Europa, inmigración irregular y control fronterizo, construcción de un sistema europeo de asilo y cooperación migratoria y al desarrollo con los países de origen”, en opinión de Eguren.

Además, los ponentes han pedido abordar las causas que están provocando crecientes desplazamientos humanos. Y denunciaron la vulnerabilidad de los migrantes en las fronteras de Perú, Chile y Colombia, las deportaciones desde Estados Unidos a México y desde México a Centroamérica.

El estudio también hace hincapié en otras cuestiones que afectan a la situación de las fronteras, como los factores geopolíticos y geoestratégicos en la configuración de las políticas migratorias que condicionan, sobre todo, a los países en desarrollo; las deportaciones arbitrarias, o la acción del crimen organizado. Para poner coto a todo ello, “se debe superar la concepción de seguridad nacional de los estados para poner en el centro al migrante como ser humano”, según Eguren. El informe propone también prestar apoyo a las organizaciones sociales y humanitarias que trabajan en las fronteras, así como mejorar las condiciones de los centros actualmente existentes de acogida temporal de inmigrantes y refugiados, especialmente en las fronteras hispano-marroquí, México-EE UU y México-Centroamérica.

Nace la Cátedra de Refugiados y Migrantes Forzosos, con el apoyo de INDITEX

Juan Iglesias será su Director y Cristina Gortázar, la investigadora principal

Firma 2w

La Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE, con el apoyo y el respaldo de INDITEX, ha creado la Cátedra de Refugiados y Migrantes Forzosos, con la intención de responder al reto esencial de nuestro tiempo que plantean los migrantes forzosos, solicitantes de asilo y refugiados, desde la misión y las competencias de una universidad de la Compañía de Jesús.

El Rector de Comillas, Julio L. Martínez, SJ, y el Presidente de Inditex, Pablo Isla, han firmado hoy el convenio de colaboración por el que se constituye la nueva cátedra, que dirigirá el investigador Juan Iglesias Martínez, y que se integrará en el Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones (IUEM).

La cátedra es un proyecto con vocación nacional, europea y global que contará con recursos suficientes y que nace ligada a una agenda de investigación amplia y multidisciplinar que el IUEM lleva desarrollando más de 30 años. El objetivo es hacer investigación práctica-aplicada, interdisciplinar, con vocación de universalidad/profundidad y orientada a la trasformación social, siempre en defensa de la dignidad humana y de acuerdo con los criterios que marca la “opción preferencial por los pobres”.

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No al acuerdo UE-Turquía en cuatro puntos

El Sector Social de la Compañía de Jesús ha emitido junto a Cáritas, Justicia y Paz y CONFER un comunicado para expresar nuestro rechazo absoluto al acuerdo aprobado entre la Unión Europea y Turquía sobre personas refugiadas.

Las entidades de acción social de la iglesia en España -Cáritas, CONFER, Sector Social de la Compañía de Jesús y Justicia y Paz- rechazamos el acuerdo suscrito el pasado 18 de marzo entre la Unión Europea y Turquía sobre personas refugiadas. Dicho acuerdo evidencia el fracaso de la Unión Europea en la adopción de una política común de asilo y en brindar protección a las personas refugiadas, otorgando prioridad al control de fronteras. Europa está negando abiertamente la hospitalidad a quienes abandonan involuntariamente sus hogares huyendo de la guerra, la persecución y el hambre. El Acuerdo suscrito es un cambio cosmético, no sustancial respecto al pre- Acuerdo, lo calificamos de deshumanizante ydiscriminatorio y dudamos de que sus medidas puedan aplicarse.

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Tercera Conferencia Árabe-Europea de Educación Superior

Desde la European University Association (EUA) nos informan sobre la Tercera Conferencia Árabe-Europea de Educación Superior (AECHE 3): Opportunities and Challenges for Arab and European universities in fulfilling their societal mission, que se celebrará en Universidad de Barcelona del 25 al 27 de mayo.

Este año, las conferencias se centrarán en las contribuciones que la universidad puede hacer para favorecer el diálogo interregional, la colaboración internacional y la resolución de conflictos. Entre otras cuestiones se abordará que los flujos de refugiados hacia Europa subrayan el hecho de que la crisis humanitaria en Oriente Medio no es un problema regional, sino que deben ser tenidos en cuenta como una emergencia global, con implicaciones globales, y un asunto de preocupación para las universidades, tanto europeas como árabes.

Esta conferencia supone una oportunidad para discutir con las universidades árabes los temas candentes que surgen de esta crisis y el impacto que tiene la migración masiva en el contexto del trabajo que las universidades realizan a nivel local, nacional e internacional. La participación está restringida a miembros de la EUA y AARU (Asociación de Universidades Árabes) y el registro se puede hacer a través del siguiente enlace.

 

Sin que a la bella, culta y civilizada Europa se le altere el gesto

El preacuerdo entre la Unión Europea y Turquía forma parte de una ristra de errores europeos sobre el derecho de asilo desde los años 90. El análisis de la profesora Cristina Gortázar en eldiario.es revela que este nuevo acuerdo vulnera los derechos humanos e incumple las normas europeas e internacionales destinadas a protegerlos.

Lee el texto completo.

Firma contra el acuerdo UE-Turquía

Las entidades de acción social de la Iglesia que trabajan con refugiados y migrantes -Cáritas, Confer, el Sector Social de la Compañía de Jesús y Justicia y Paz- han lanzado una campaña de recogida de firmas para reclamar al Gobierno de España su oposición a ratificar, en la reunión del Consejo Europeo que se celebra los próximos 17 y 18 de marzo el principio de acuerdo alcanzado la semana pasada entre la Unión Europea y Turquía para devolver a suelo turco a los refugiados y migrantes que llegan a territorio europeo a través de la Frontera Este.

Aquí puedes dejar tu firma: www.hospitalidad.es/firma-no-acuerdo-ue-turquia

Comillas se suma al rechazo al pacto entre Europa y Turquía

Las entidades de acción social de la Iglesia han firmado una declaración conjunta de rechazo

Refugiados

La Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE se adhiere a las entidades de acción social de la Iglesia que trabajan con refugiados y migrantes —Cáritas, CONFER, el Sector Social de la Compañía de Jesús y Justicia y Paz—para expresar su consternación y su más absoluto rechazo ante el acuerdo alcanzado en Bruselas entre la Unión Europea y Turquía que permitirá devolver a territorio turco a todos los refugiados que en los últimos meses han llegado a Europa desde las costas del Egeo.

La universidad, junto al resto de entidades, quiere denunciar un acuerdo inédito, que supone un giro radical en la política migratoria y un serio retroceso en materia de derechos humanos. De hecho, la Unión Europea ha decidido comprar, con el desembolso de una partida extraordinaria de 3.000 millones de euros adicionales al Gobierno de Ankara y otras contrapartidas, la contención de los refugiados fuera de las fronteras comunitarias y permitir la devolución —incluso colectiva— a Turquía de todas las personas refugiadas que llegan a la Unión. Con ello, la imagen de una Europa de los mercaderes vuelve a emerger como escandaloso colofón a la larga serie de acciones caóticas, confusas y represivas que en los últimos meses vienen adoptándose contra los refugiados en la Frontera Este.

El acuerdo adoptado con Turquía viola los convenios internacionales y europeos ratificados por los Estados miembros que prohíben expresamente la devolución de personas que son objeto de persecución o víctimas de guerra. Es, por tanto, inaplicable. Además, supondrá un incremento mayor si cabe del inmenso saldo de sufrimiento, dolor y muerte por parte de quienes siguen arriesgando cada día sus vidas mientras buscan bienestar, seguridad y protección a las puertas de Europa.

Pedimos a los Estados miembros que defiendan la Convención de Ginebra y se atengan a los valores proclamados en sus constituciones. Instamos una vez más a la UE a que ofrezca canales legales y seguros para acceder a nuestro territorio, garantizando la protección de los derechos humanos y la dignidad de estas personas que huyen del terror y la desesperación. Invitamos a la comunidad cristiana y a toda la sociedad a expresar su rechazo inequívoco a este acuerdo, que condena a todos esos seres humanos —mujeres y niños en su mayoría— a ver cercenados sus anhelos de libertad.

Como el Papa Francisco señaló en su discurso ante el Parlamento Europeo, “Europa será capaz de hacer frente a las problemáticas asociadas a la inmigración (…) si es capaz de adoptar políticas correctas, valientes y concretas que ayuden a los países de origen en su desarrollo sociopolítico y a la superación de sus conflictos internos —causa principal de este fenómeno–, en lugar de políticas de interés, que aumentan y alimentan estos conflictos. Es necesario actuar sobre las causas y no solamente sobre los efectos”.

Convertirse a los pobres

Hoy queremos compartir las palabras valientes y contundentes de Santiago Agrelo, Arzobispo de Tánger, que nos llegan a través de Comillas Solidaria.

Convertirse a los pobres:

En los alrededores de Ceuta hay emigrantes. No sé cuántos son. Sé que son seres humanos. Sé que no tienen papeles, pero tienen hambre. Sé que no están autorizados a estar donde están, pero tienen derecho a buscarse un futuro para sí mismos y para sus familias. Sé que las autoridades de las naciones los consideran una amenaza, aunque la realidad es que las autoridades son una amenaza para ellos.

El lunes les llevamos alimentos. El martes nos llaman para informar que las fuerzas del orden (ellos dicen “la policía”) se los han quitado.

¿Qué dirían ustedes de una sociedad que persiguiese a hombres, mujeres y niños vulnerables e indefensos –a los que leyes inicuas han hecho ilegales, irregulares, clandestinos-, los acosase como si fuesen alimañas, los persiguiera como si fuesen criminales, los golpease como no se permitiría hacer con los animales, y los cercase para rendirlos por hambre? Se diría que esa sociedad se había deshumanizado, corrompido, embrutecido, envilecido, degenerado.

Pues lo que no hace la sociedad marroquí, acogedora y humana, se nos dice que lo hacen agentes uniformados, miembros de fuerzas del orden del Estado, que entran en el bosque de Beliones, no para apartar de la frontera –de una maldita frontera que Dios no hizo ni quiso ni quiere-, a unos emigrantes, sino para apropiarse de los pocos alimentos que los emigrantes han recibido para subsistir.

¿Qué nombre te das a ti mismo, tú, agente de la autoridad, si te has llevado a tu cuartel o a tu casa lo que un hermano tuyo necesita para vivir? ¿Te has divertido? ¿Te has escondido para que nadie te viese?  ¿Es lo que te han mandado hacer? ¿Lo has hecho por propia iniciativa? ¿Crees que no habrás de dar cuenta al único Dios?

Por si lo hubieses olvidado, te recuerdo lo que dice el Señor de todos, el Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, el Dios de Jesús de Nazaret, el Dios de Mohamed: “He visto la opresión de mi pueblo, he oído sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. Voy a bajar a librarlos”. Te lo recuerdo por si quieres tener piedad de ti mismo, pues si comes el pan que has quitado a los pobres, estás comiendo tu propia condenación, estás comiendo el bocado que mete en tu cuerpo a Satanás.

Se lo recuerdo al soldado y al oficial que lo manda, al político que fija las normas y a los gobiernos que las ejecutan: Dios ve al opresor y al oprimido, y toma partido por el oprimido.

Tal vez pienses que puedes honrar a Dios y despreciar a los pobres. Un día comparecerás ante él y descubrirás aterrorizado que los pobres eran tan dignos de respeto como Dios.  Aquel día, el Rey, el único Rey, el hermano de los pequeños a quienes hoy robamos el pan, lo creáis o no, nos juzgará y nos condenará, y de nada servirá que le llamemos “Señor”, pues sólo se recordará el pan que le hemos dado o le hemos negado.

“Si no os convertís, todos pereceréis lo mismo”.  A nadie le pediré que se convierta a Dios. Podéis tranquilamente no creer en él. No se os pedirá cuenta de semejante ignorancia. Pero estamos perdidos si no nos convertimos a los pobres. Entonces nuestra suerte estará entre los malditos.